moinillon au quotidien

Les «rameaux» sont différents selon les régions, selon les pays. Dans nos régions ce sont les feuilles de buis, de laurier, d'olivier. En Terre Sainte, ce sont les palmes (dimanche des Palmes), qui sont parfois tressées (nous avons reçu des croix tressées à Jéricho, que nous avons liées à des feuilles de conifère...).
Sur la photo, ce sont les rameaux utilisés en Russie (on en trouve chez nous aussi, d'ailleurs).

Photo : P. Zemljanykh

          Cette année, le dimanche de sainte Marie l'Égyptienne (5e dimanche de carême) tombe le jour de la fête du saint patriarche Joseph.
Ces deux saints sont des modèles pour les moines.
Saint Joseph, « le très beau » (1 700 ans avant J.C.) — parce qu'il est resté chaste malgré la tentation exercée sur lui par la femme de son maître Putiphar auquel il avait été vendu par ses frères jaloux (Gn 39, 6-20).
Sainte Marie (VIe s.) — parce qu'après avoir vécu pendant dix-sept ans — depuis l'âge de 12 ans — dans la prostitution à Alexandrie, elle fut convertie par un miracle : le jour de la fête de l'Exaltation de la sainte Croix, elle voulut entrer dans l'église du Saint Sépulcre à Jérusalem où elle était arrivée avec des pèlerins, mais une force invisible l'en empêcha. Elle se mit à prier la Mère de Dieu et pleura tant qu'elle put enfin pénétrer dans l'église. Elle passa alors le restant de ses jours dans le désert au-delà du Jourdain : elle dut encore lutter dix-sept ans contre ses passions sur les quarante-sept dernières années. (Vie de sainte Marie)

C'est pourquoi les moines vénèrent particulièrement ces deux saints : certains moines arrivent au monastère avec le poids des péchés de sainte Marie, pour s'en purifier par le jeûne et la prière ; d'autres arrivent avec l'âme pure pour se consacrer entièrement au Seigneur en préservant cette pureté.
Mais les deux saints sont également agréables à Dieu : Дивенъ Богъ во святыхъ Своихъ, Богъ Израилевъ! Пс 67, 36 (Dieu est magnifique en Ses saints, le Dieu d'Israël !)

Fête de l'archange Gabriel.

Cette année la fête de l'Annonciation tombe un lundi, de sorte que l'office consacré à la fête est moins effacé par le temps de carême. Malheureusement la fête ne dure qu'un seul jour, à la différence des autres douze onze principales fêtes de l'Église.
J'aime particulièrement suivre les tropaires du canon des matines de cet office. Ils se présentent sous forme de dialogue entre l'archange Gabriel et la sainte Vierge. C'est pourquoi il est de coutume de ne pas utiliser le refrain traditionnel avant chaque tropaire, mais de prononcer «et l'ange dit:» «et la Mère de Dieu dit:».
Un thème revient régulièrement : c'est celui du doute de la sainte Vierge face à l'archange qui lui annonce une chose incroyable — elle a été choisie pour donner naissance au Dieu-Homme. La Vierge répète plusieurs fois qu'elle ne veut pas tomber dans le piège d'Eve qui écouta sans discernement l'ange déchu.
Je propose l'enregistrement (très) modeste du Mégalinaire de la fête qui se distingue des mégalinaires habituels. Le prêtre chante d'abord, puis notre chorale chante trois versets et répète le mégalinaire, qui est chanté à nouveau par le prêtre pour terminer.

Autres chants de la fête enregistrés il y a deux ans : moinillon.net/post/2006/04/06/737-annonciation