moinillon au quotidien

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«Достойно есть яко воистинну славити Тя Бога Слова...»
Воскресная полунощница замечательна тем, что вместо чтения кафизмы и пения известных песней умилительных, занимает нас славословием Пресвятой Троице - в каноне и следующих за ним высоких песнях Св. Григория Синаита: «Достойно есть, яко воистину, славити Тя Бога Слова...» В этом последнем случае, т. е. при начале дня, открывшаго нам славу Божественнаго Воскресения, Церковь поставляет чад своих как бы среди Ангелов, немолчно воспевающих славу Бога Триипостасного.

Совершая полунощницу размышляйте прилежно о том, как Господь наш в полночь, идя на вольную страсть, в саду так прилежно молился, что пот Его был, как капли крови, каплющей на землю, и, как взятый там воинами, подобно злодею, связанный веден был прежде ко Анне (Первосвященнику), и какие здесь потерпел поносные уничижения, оплевания, биения и другия неисчетные страдания, - и все это для того, чтобы свободить нас от уз греховных и от томления и мучительства дьявольского (Учит. изв.).

Comme pour le Grand carême, le premier jour du carême de Noël et tous les jours où l'on chante « alléluia », on lit aux offices la prière de saint Ephrem le Syrien  :


Seigneur et Maître de ma vie,
Eloigne de moi
l'esprit d'oisiveté, de découragement, de domination et de vaines paroles,
Accorde à Ton serviteur.
l'esprit d'intégrité, d'humilité, de patience et de charité,
Oui, Seigneur et Roi,
donne-moi de voir mes fautes et de ne pas juger mon frère,
car Tu es béni aux siècles des siècles. Amen.

Le podcast est né l'été passé et il se développe très vite.

Musique orthodoxe byzantine grecque et slavone, et musique grégorienne, dans une émission de Télérama Radio :
« Dans ce premier volet Double Croches se propose d’explorer les racines grecques et méditerranéennes de la musique chrétienne. »

Et un article sur l'adaptation au français du chant byzantin : « Afin de contribuer à une meilleure compréhension de la psaltique et du chant byzantin en français, le groupe STOUDION rend public un certain nombre de ses publications et résultats de recherche. »

Musique byzantine en français :
Groupe Stoudion
Monastère de la Protection-de-la-Mère-de-Dieu à Solan

L'icône de la Mère de Dieu appartient à un paroissien. Elle nous est confiée chaque année pour quelque temps. La bande de coton, en bas sous la vitre, témoigne du fait que, régulièrement, l'icône suinte la myrrhe. Mais ce n'est pas le cas actuellement, apparemment.
A droite, sur le même lutrin — une icône de saint Jean (Maximovitch), évêque de Changaï et San Francisco, décédé dans la deuxième moitié du XX^e siècle à San Francisco. Elle comporte une parcelle de ses reliques.

Original... c'est déjà la moisson dans nos contrées !