moinillon au quotidien

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d'accord; pas d'accord !

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lundi 5 février 2007

le malaimé, par Jean-François Deniau

Ô rage ! ô désespoir ! ô vieillesse ennemie !
N'ai-je donc tant vécu que pour cette infamie ?
                                                (Le Cid)

Pauline :
Père barbare, achève, achève ton ouvrage :
cette seconde hostie est digne de ta rage ;
joins ta fille à ton gendre ; ose : que tardes-tu ?
Tu vois le même crime, ou la même vertu :
ta barbarie en elle a les mêmes matières.
Mon époux en mourant m'a laissé ses lumières ;
son sang, dont tes bourreaux viennent de me couvrir,
m'a dessillé les yeux, et me les vient d'ouvrir.
Je vois, je sais, je crois, je suis désabusée :
de ce bienheureux sang tu me vois baptisée ;
je suis chrétienne enfin, n'est-ce point assez dit ?
Conserve en me perdant ton rang et ton crédit ;
redoute l'empereur, appréhende Sévère :
si tu ne veux périr, ma perte est nécessaire ;
Polyeucte m'appelle à cet heureux trépas ;
je vois Néarque et lui qui me tendent les bras.
Mène, mène-moi voir tes dieux que je déteste :
ils n' en ont brisé qu'un, je briserai le reste ;
on m'y verra braver tout ce que vous craignez,
ces foudres impuissants qu'en leurs mains vous peignez,
et saintement rebelle aux lois de la naissance,
une fois envers toi manquer d'obéissance.
Ce n'est point ma douleur que par là je fais voir ;
c'est la grâce qui parle, et non le désespoir.
Le faut-il dire encor, Félix ? Je suis chrétienne !
Affermis par ma mort ta fortune et la mienne :
le coup à l'un et l'autre en sera précieux,
puisqu'il t'assure en terre en m'élevant aux cieux.
(Polyeucte, Acte V, scène V)

Saint Polyeucte (IIIe siècle)
est le premier martyr de la ville de Melitine en Arménie (fêté le 22 janvier — NC).

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lundi 29 janvier 2007

metro à casher

pubmetroEn revenant du Metro du coin, je reçois la publicité pour les prochaines promotions. C'est bientôt Carnaval.
Dommage que les moines soient si humbles dans nos contrées.
J'allais dire que d'autres auraient sûrement défendu leurs valeurs avec plus de ferveur, mais le texte sur lequel je tombe me rend muet :
Le monachisme déteste les femmes et le parfum... Le moine considère qu’afin de mieux se rapprocher de Dieu, il doit vivre célibataire et abandonner son corps sans hygiène et sans soins.
Mais le Prophète de l’Islam refuse catégoriquement de compter le célibat au nombre des actes de culte. Il refuse également que l’on abandonne le corps humain sans purification régulière, que ce soit par le moyen du bain ou des ablutions, et qu’on ne le parfume pas, lui et les vêtements qui le recouvrent.
La vérité est qu’aucun Prophète n’a considéré que le célibat était une forme de dévotion.
(source)

C'est peut-être pour cela que « Au début du VIIe siècle, la vague musulmane désorganisa le monachisme en Orient». Une bonne occasion, en tout cas, de citer Ivan Gobry : Les Moines en Occident, auteur d'un ouvrage sur « Les Origines orientales » du monachisme chrétien.

Au XXIe siècle, c'est la société de consommation qui fait son compte au monachisme.

lundi 1 janvier 2007

bavardages

En ce premier janvier, je me suis décidé à écouter les bons vœux du président français, et ceux du prochain président attendu : le monsieur de droite, et la madame de gauche.
Cela faisait longtemps que je n'avais pas entendu cela. Eh bien, heureusement que les discours étaient courts !
Le discours politique est franchement tellement stéréotypé : effrayante démocratie...

Cela ne donne pas envie de voter. Il est vrai que je ne vote pas...

vendredi 8 décembre 2006

virtuellement parlant


Une drôle de mode... (cliquer sur les images)

interview interview en
Interview de Dieu, en russe ou en anglais
(les images de la version russe sont magnifiques)

iGod
Chat ...
Qu'en penser ?

mardi 5 décembre 2006

pétition

petition-988Une pétition officielle circulait dernièrement dans nos contrées.
C'est, en quelque sorte, un témoignage de soutien au processus d'union canonique de l'Eglise hors frontières avec celle de Russie. À la veille du concile des évêques qui se tiendra dans les jours à venir à New York, il a été décidé d'apporter son appui au métropolite Laure face aux manifestations des opposants. Il en va toujours ainsi : ce sont ceux qui râlent qui se font entendre, alors que la majorité silencieuse ne s'exprime pas, elle fait simplement confiance à ses évêques.
Il y a peu, la pétition est arrivée chez nous alors que nous étions tous rassemblés. J'ai tout de suite dit que je ne désirais pas apposer ma signature, considérant que ce genre d'initiative n'entrait pas du tout dans les cordes des moines.
Déception. Si l'un d'entre nous ne signe pas, on ne pourra pas dire que toute la communauté soutient cette démarche.
Le supérieur dit alors qu'il signalerait simplement que nous sommes tous d'accord.
Minute ! J'interpelle chacun pour vérifier. Personne n'est contre. Mais qui donc s'opposerait ? — c'est la meilleure preuve que cette approche des choses ne convient pas du tout au milieu monastique qui est régi par la règle de l'obéïssance.
Je m'exprime, en dernier, sur le ton de la plaisanterie, disant que si personne n'est contre, alors je me conforme.

Maintenant, sur le site officiel de l'Église hors frontières, on peut lire que les deux communautés monastiques de nos contrées sont unanimement d'accord...
On ne me demande pas mon avis, mais j'ajouterai tout de même que si l'affiliation de l'Église hors frontières au patriarcat de Moscou doit conduire de nouveau aujourd'hui à de nouveaux schismes, je considère que le jeu n'en vaut pas la chandelle. 
On compte aujourd'hui je ne sais plus combien d'« Églises hors frontières » auxquelles on ajoute toutes sortes de lettres dans la dénomination : EORHF (L), EORHF (V), EORHF (A). Cela pourrait être comique si ce n'était si triste pour les orthodoxes de l'émigration !
Espérons que la sagesse l'emportera sur les principes ambitieux.

samedi 18 novembre 2006

corruption, coefficient 2.2

transparency InternationalL'indice indiquant l'absence de corruption est : 1, celui indiquant le plus haut niveau de corruption est : 5.
Bravo pour le patriarcat de Moscou qui obtient : 2.2.
Bien sûr ce n'est pas 1, mais ce n'est pas 5 non plus.

Rassurant ! D'autant que l'information est donnée par les gens concernés (voir, en russe, lire la suite).
Cet indice est fixé par l'organisation européenne Transparency International qui se veut indépendante des normes américaines.
Selon les informations du site de cette organisation, la valeur de l'indice de perception de la corruption est présentée de façon différente, de 0 à 10 — le 10 étant la valeur minimale de corruption.
Ainsi pour 2006 (le rapport a été publié le 6 novembre), la France obtient 7,4 se trouvant à la 18e place des pays les moins corrompus, les États-Unis sont derrière avec 7,3 pour la 20e place. L'Ukraine et la Russie sont dans la tranche des plus corrompus avec 2,8 (99e place) pour l'Ukraine et 2,5 (121e place) pour la Russie.

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lundi 6 novembre 2006

une autre vision de la Russie contemporaine

Клоуны

Anna Politkovskaïa, journaliste russe,
a été assassinée le 7 octobre.

Voici un de ses derniers textes, retrouvé dans son ordinateur après sa mort.
Il y a un vieux mot russe, « kovërny », dérivé du mot « kovër » (tapis). Il signifie à peu près « clown », mais il est plus précis. Le « kovërny » entrait sur les pistes de cirque et s’en donnait à cœur joie pour amuser le public. Il avait pour mission d’éviter à tout prix de l’attrister. Lorsqu’il n’arrivait pas à faire rire les messieurs qui étaient venus pour le spectacle, le public le sifflait et le directeur du cirque le renvoyait aussitôt.

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lundi 30 octobre 2006

style 2006

... un temps de prière, mais aussi d’échange et de réflexion sur les actions utiles pour la vie et le témoignage de l’Eglise orthodoxe en France.

Les débats constructifs ont permis de dégager plusieurs pistes de travail ayant trait aux questions pastorales, aux besoins de la catéchèse, à l’engagement des baptisés dans l’Eglise et plus particulièrement le rôle des jeunes, à la nécessaire coopération et coordination inter orthodoxe au niveau national et local, au dialogue œcuménique et interreligieux, au témoignage et à l’engagement orthodoxe dans la cité, etc.

...plusieurs actions concrètes seront prochainement menées pour prolonger les effets positifs de cette première rencontre, pour structurer et amplifier l’action des commissions de l’AEOF dans une approche transversale et ouverte à toutes les forces vives de l’Orthodoxie en France.
Cette rencontre souligne la nécessité plus que jamais vitale d’une diaconie commune des orthodoxes de France pour affermir davantage, dans le respect des charismes des uns et des autres, la communion et les liens d’unité et de fraternité entre les juridictions canoniques qui composent l’Eglise orthodoxe en France.

source 

mercredi 30 août 2006

« sainte » inquisition

Cela ressemble à une histoire de chevalerie, mais ce n'en est pas une. Eugène a été reçu dans l'« Union des confréries orthodoxes ».
Selon ses propres termes, il veut « renforcer maintenant la lutte pour la Sainte Russie, d'autant que ce soir, après la cérémonie, la décision officielle de débuter la Sainte Inquisition a été prise, cela doit toucher tous les ennemis de la Sainte Russie ».
La cérémonie a eu lieu sur le territoire d'une église de Moscou avec la bénédiction de l'higoumène Cyrille (Sakharov), supérieur de ladite église, qui participa à la cérémonie.

Photo : Eugène porte le glaive de la Sainte Inquisition

mercredi 17 mai 2006

Jack Lang à Moscou ?

L'ancien ministre de la Culture a décidé de soutenir la marche des minorités, interdite à Moscou, en y participant. Pour ce faire, il a invité un des organisateurs à s'exprimer sur son blog en français. L'organisateur y affirme  « ... je me dis que ce pays [la Russie] est loin d’être ce monstre d’intolérance envers la communauté LGBT comme il est dépeint assez souvent. » Malgré cela, il réclame le droit d'organiser une marche qui, si elle est à l'image des marches de ce style aux Etats-Unis ou ailleurs, ne pourra que choquer la majorité de la population.
La démocratie, dont il se recommande plus loin, serait-elle que la minorité impose sa volonté à la majorité ?
La Russie, qui sort de tant d'années de répression, propose un autre modèle de démocratie, plus proche de ses traditions, et on ne peut que s'en réjouir.

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