moinillon au quotidien

Une secrétaire moyenâgeuse ?
Non ! c'est Tatiana, le personnage illustre du poème Eugène Onéguine de Pouchkine mis en musique par Tchaïkovski au XIXe siècle. Tatiana demande une plume et du papier à sa nourrice pour écrire à Eugène Onéguine, son bien-aimé, une lettre dans laquelle elle dévoilera sa passion dans la longue «scène de la lettre» (qui donne l'occasion aux voix de tant de sopranos de s'exprimer sans recourir à des ornements virtuoses).
Elle tape ici sa lettre à la machine à écrire.
La photo est tirée d'un film passé récemment à la télévision allemande : l'opéra de Tchaïkovski est interprété par le Konzertvereinigung Wiener Staatsopernchor et le Wiener Philharmoniker sous la direction de Daniel Barenboim...
A l'époque de l'ordinateur, cela fait quand même un peu vieillot...

Il y a quelques années, je trouvais cette icône sur une étagère et comme nous n'avions pas alors d'icône des saints Pierre et Paul, je pensais la proposer pour la fête.
Mais en y regardant de plus près, nous avons vu qu'il s'agissait des apôtres Pierre (à gauche) et André. Cette icône, offerte par le pape Paul VI au patriarche de Constantinople Athénagoras 1er, le 5 janvier 1964, commémorait la levée des excommunications mutuelles de 1054 des évêques de Rome (apôtre Pierre) et de Constantinople (apôtre André).
On pourrait en déduire que depuis 1964 l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe sont de nouveau en communion.
Ce n'est plus l'avis du Vatican depuis hier, officiellement : « La Congrégation pour la doctrine de la foi affirme que l'Eglise catholique est "la seule et véritable Eglise du Christ" et que les autres confessions chrétiennes possèdent certes "des éléments de sanctification et de vérité", mais avec des imperfections et des "déficiences", et ne représentent que partiellement l'Eglise initiale voulue par le Christ. » (source)

Ni celui de l'Eglise russe : « L'Église orthodoxe est l'héritière de plein droit, selon la ligne apostolique, de l'Église Une et ancienne. C'est pourquoi nous rapportons avec plein droit à l'Église orthodoxe tout ce qui a été formulé dans le document catholique », a souligné le métropolite Cyrille de Smolensk. (source)
Œcuménisme, œcuménisme...

Merci à Christophoros et Albocicade pour leur science !
Hier dimanche, nous avons eu un entretien intéressant, dans un esprit bien monastique (je veux dire que personne n'interrompait l'autre ou ne transformait le dialogue en monologue). Les plus jeunes, étudiants en théologie (orthodoxe), étaient fort préoccupés par le fait qu'il n'y avait pas de position précise commune des Eglises orthodoxes sur leur «appréciation» de l'Eglise catholique romaine ou des mouvements protestants. Certaines Eglises orthodoxes, par exemple, exigent que les catholiques soient [re]baptisés lorsqu'ils désirent devenir membres de l'Eglise orthodoxe, d'autres se contentent de la chrismation, d'autres encore simplement de la confession. Certaines acceptent même le clergé catholique en reconnaissant leur prêtrise.
La jeunesse tend à plus de rigueur.
En tout cas nous avons rarement des conversations spontanées suffisamment intéressantes pour durer quelques heures. Un autre jour de la semaine, cela n'aurait pas été possible, évidemment.

«Qui contrôlera demain Internet ?»

— Un article paru récemment dans le Monde.
Extraits :
... Les autorités chinoises, soucieuses de mieux contrôler les connexions sans fil sur leur territoire, ont demandé à des industriels américains de modifier les technologies Wi-Fi afin qu'en temps réel le ministère de l'intérieur chinois soit informé de l'identité des personnes connectées. Les industriels américains n'ont pas accédé à la demande des autorités chinoises. Si tel avait été le cas, cette technologie développée à des fins "politiques" aurait pu être exportée vers l'ensemble de la planète.

Au commentaire de Christophoros sur la communion, je propose la traduction d'une lettre de saint Théophane le reclus à un enfant spirituel. (A recommander aussi : quelques-uns de ses écrits dans la revue de la paroisse de Lyon : stranitchka.)

Vous êtes souvent raillé du fait que vous communiiez souvent. Ne soyez pas troublé ! Les gens n'ont qu'à jaser, ils cesseront bien.
Chacun devrait pourtant agir comme vous. En Orient, les chrétiens communient souvent, pas seulement  lors des grands carêmes, mais en dehors de ces périodes également.