moinillon au quotidien - quoditien liturgique - Commentaires

Vendredi - mado m

mado m — Fri, 25 Apr 2008 13:30:34 +0200

Seigneur!..prend pitié de nous.

Vendredi - Albocicade

Albocicade — Fri, 25 Apr 2008 12:22:29 +0200

Malgré son côté anachronique (puisque l'épisode du feu allumé se situe durant la nuit du procès, et non au moment de la Crucifixion), cette photo évoque absolument le "froid" qui s'est abattu sur le monde lorsque le Fils de Dieu a été condamné et crucifié ; et aussi mon propre "froid intérieur".
Délaissé, méprisé, abandonné des hommes... (prophète Esaïe chap 53)
Merci, Moinillon, pour cette photo.

► A la lecture du deuxième Évangile de la Passion, aux matines du Vendredi Saint, je me suis arrêté sur l'expression : «avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient». En Terre Sainte, il fait déjà chaud à cette période de l'année, et ce froid précédant la Crucifixion m'a conduit aux réflexions dont vous faites part ici.
ptit moine

casta meretrix - Maxime

Maxime — Wed, 23 Apr 2008 21:53:15 +0200

Merci pour toute cette beauté Ptit Moine et Nina et Gloire à Dieu dans ses Saints !
Dans ses "Centuries sur l’amour", Maxime le Confesseur, mon très cher saint patron (Qu'il me surveille, me garde et me guide !) rappelle la force de retournement, de réorientation et de transfiguration de la grâce divine : « … chez l’homme dont l’intelligence (Νους) se tourne vers Dieu, même la convoitise (επιθιμια) donne des forces à l’amour brûlant pour Dieu, même la violence de la colère (θυμός) se porte du même mouvement vers l’amour divin. Car, à la longue, la participation à la lumière divine … unifiant toutes les forces de ces puissances, la transforme en un amour brûlant, insatiable».
C'est bien ce qui est arrivé à Sainte Marie l'Egyptienne et à la "casta meretrix".
Ailleurs le poète Charles Baudelaire, authentique poète chrétien, écrit dans ses "Fleurs du Mal" en un épilogue inachevé :« Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or ».

casta meretrix - nina ( Vinika )

nina ( Vinika ) — Wed, 23 Apr 2008 18:08:47 +0200

Mon âme danse dans le jardin des glycines et je vais vers toi, oh !mon Dieu
La croix prend racine en ma chair
C’est dans le silence de la nuit que mon cœur chargé de ses fardeaux

pleure et se recueille, au pied d’une croix sanglante

Que me vaux le jour, désormais, si j’oublie la lumière ailée et la paisible parole
Cette lumière et cette parole qui me nourrissent

Et que de grandir en toi, Oh !Mon Seigneur, m’est doux
Et que de croître en toi, Oh! mon Roi, se sera doux,
en ce temps où le poids amer de mon passé se sera transformé
Mais je sens bien qu’il suffit de te l’offrir pour la légèreté devienne son poids

Si petite, si misérable que je sois, je t’offre mon amour, toi, qui est mon Prince, mon Guide, mon frère et mon Maître
Que les vers et les pourritures de mon être ne te répugnent pas, toi qui m’as tendu les bras et toi qui m’as guérit,

Que les plaies et les maladies de mon être ne t’éloignent pas de moi, toi qui m’as offert la joie et toi qui m’as fortifiée
Pardonne mes faiblesses afin qu’elles ne deviennent jamais la muraille qui me séparerait de ton amour.

Gethsémani- les voiles qui tissent le corps doivent tomber sur le sol : larmes, sueurs, sang
Autant de voiles qui tissent la chair mais ils ne tombent que si ton cœur bat au rythme du Divin
Sinon les larmes, sueurs et sang t’alourdissent et te donnent illusions.

Une dame blanche, environnée de clarté. Elle tient un œuf en or noué d’un ruban rouge.
Dessus est gravé : « Alpha Oméga Je suis le principe et la fin de toute chose «
L’œuf est déposé dans une barque rouge. A la proue, un ange. Un lion est sculpté à l’arrière.
L’œuf ne s’ouvre pas. Tu imagines une colombe qui en sort mais c’est la colombe qui est en toi qui doit s’envoler.
L’œuf est plein. Il est principe de Vie. Il entoure un point de vide, lieu de respiration.
La dame traverse l’œuf de part en part avec une tige en or.
Par un geste juste, tu agis sur le dur et il n’offre pas de résistance.
C’est ainsi qu’il faut agir face aux épreuves.
La patience est féconde, elle érode le plus difficile par une action lente et sans effort.
L’effort n’est pas nécessaire pour vaincre. Ce qu’il faut, c’est la constance.
La dame fait tourner l’œuf comme une toupie : cela veut dire : s’oublier soi même, se confondre avec l’infini.
L’œuf tourne de plus en plus vite, devient très grand, brillant de mille feux rouge et or. Puis il semble disparaître.
A sa place, se tient un homme, libre à jamais. Qui ne résiste à rien, libre comme une source jaillissante, centré sur le cœur. Dans ce petit point de vide où Dieu se réjouit et respire en lui.

L’homme nouveau est uni à Dieu – Dieu devient en lui source de vie. Par la respiration du point du Vide.
Le cœur est comme un œuf. La tige qui perce l’œuf et le point du Vide aident à l’union. Là où il y a respiration commune, il n’y a plus de séparation.
C’est l’Eden retrouvé. Œuvrer dans le rythme du jardin. C’est pourquoi dans le jardin de Pâques, l’homme nouveau, le nouvel Adam, se releva, se dressa : arbre verdoyant, Dieu étant en lui...

Lorsque Dieu ne respire plus en toi, tu es mort
Mais lorsqu’il respire en toi, alors que tous te croient mort, tu es vivant et tu te relèves.
Résurrection.
--
le jardin des oliviers se courbe
sous la flamme d'une torche...

Feu l'Amante de Gethsémani
l'orante émerveillée se consume
son sein se fend sous les lueurs
qui trouent l'obscurité de la nuit...

sa robe, voile de soufre, d'étincelles vertes
et qu ise déchire...

Son corps , grotte tendue de pourpre: oratoire
où le vin est mêlé de cendres...

dans sa bouche
le goût du sang et des larmes.

Feu: la Madeleine gisante au pied de la croix
comme un phénix d'éspérance absolue...
cierge qu ivacille sous les vents de l'orage...
aile qui danse dans le tremblement de la foudre.

demeurer captive de la lumière faîte Homme.

--
un soir, j'ai croisé
sous les lourdes ramures de la ville
une femme aux courbes d'infante
qui chantait et te ressemblait, Marie de magdala !

Elle marchait seule dans le brouillard
égrenant son chapelet d'espérances...

Puis, sur le sueil du hasard,
elle se pencha
vers trois mendiants de la transparence
et leur offrit ses parures d'amante.

Tu pleures marie de gethsémani
car les pierres se souviennent de ses paroles
et tu pries là où l'Emmanuel
en sa longue nuit de solitude
vécut les sueurs de la Passion.

Tu caresses les arbres qu ise penchèrent
attentifs, vers celui dont la prière
s'élevait de terre
comme une fleur pourprée

transition - Vlad

Vlad — Fri, 18 Apr 2008 22:22:33 +0200

Sympa, la recommandation :
http://mission-saintecroix.site.voi...

4e dimanche de carême - Albocicade

Albocicade — Mon, 14 Apr 2008 21:05:13 +0200

Oserais-je apporter une petite précision sur le calendrier "Julien révisé" ?
Il ne correspond pas "exactement" au calendrier grégorien, dans la mesure où tout en se calant sur le calendrier grégorien pour le cycle des fêtes fixes (Annonciation, Nativité...), il est sur le calendrier julien pour le cycle mobile (Carême-Pâques-Pentecôte). C'est pour cela qu'il ne peut pas être strictement appelé calendrier grégorien...

► C'est pour cela que je l'aurais plutôt appelé calendrier «grégorien révisé» ou «julien révisé par le grégorien»...
ptit moine

4e dimanche de carême - ptit moine

ptit moine — Mon, 14 Apr 2008 15:15:06 +0200

► Pardon, pardon ! On est parfois un peu débordé...
« calendrier julien pas révisé » est une boutade (j'aurais dû mettre l'expression entre guillemets). C'est simplement le calendrier julien.
Au début du XXe s. la majorité des Églises orthodoxes locales est passée au calendrier grégorien, mais comme le mot «grégorien» sonne plutôt mal (Grégoire XIII ayant été pape de 1572 à 1585, ce n'est pas une figure marquante de l'orthodoxie), on a inventé l'expression calendrier «julien révisé» (Jules César n'était pas orthodoxe non plus, il faut bien dire).
J'écoutais récemment l'enregistrement du cours de droit canon de l'archiprêtre Vladislav Tsypine consacré aux calendriers, et il faut reconnaître qu'il n'existe pas un seul calendrier exact : il faut toujours compenser quelque part.
ptit moine

4e dimanche de carême - Jean-Gabriel

Jean-Gabriel — Mon, 14 Apr 2008 12:51:28 +0200

coucou ?

4e dimanche de carême - Jean-Gabriel

Jean-Gabriel — Wed, 09 Apr 2008 17:07:27 +0200

Merci pour ta réponse et que le Christ notre Dieu soit toujours à tes côtés.
Qu'entends-tu par "calendrier julien pas révisé" ?

Salutations en Christ.

4e dimanche de carême - Jan-Gabriel

Jan-Gabriel — Mon, 07 Apr 2008 21:37:18 +0200

"selon le calendrier en usage dans l'Église russe..." pourquoi russe ??? A part l'église orthodoxe de Finlande, c'est dans toute l'Eglise orthodoxe que nous adoptons le calendrier dit Julien pour Pâques, me semble-t-il, non ?

► Oui, c'est vrai.
Mais je voulais préciser que la fête de l'Annonciation tombait cette année (selon le calendrier julien pas révisé) sur le lendemain du 4e dimanche de carême, de sorte que l'office, chez les juliens pas révisés, excluait la célébration de saint Jean Climaque ce dimanche.
Alors que nos amis révisés (1 et 2) parlent de ce grand saint, car dans leurs paroisses on a bien commémoré saint Jean Climaque.
ptit moine

la prière de carême de saint Ephrem le Syrien - jean de l'echelle

jean de l'echelle — Thu, 13 Mar 2008 22:37:24 +0100

Par cette admirable prière, très simple, nous autres chrétiens nous demandons humblement l'acquisition du plus grand charisme : le discernement d'esprits.

La prière commence par caractériser l'esprit auquel nous renonçons et auquel nous nous opposons de toutes nos forces en implorant le secours du Seigneur.

Puis au centre elle dépeint l’esprit que nous souhaitons acquérir et garder de tout notre cœur, de toute notre âme et de tout notre esprit.

Enfin la prière nous montre le moyen simple de ce renoncement-acquisition :
Voir nos fautes – l’acte qui arrête en nous tout penchant à juger les autres.
Cet arrêt c’est la naissance de l’amour sincère du prochain.
Et le cœur pur commence à voir Dieu.

canon de saint André de Crète - JC

JC — Thu, 13 Mar 2008 17:18:01 +0100

Je vous signale qu'une belle édition du texte slavon du Grand Canon se
trouve aussi à l'adresse suivante :
http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/v...
Bon Carême.

canon de saint André de Crète - Albocicade

Albocicade — Wed, 12 Mar 2008 20:47:47 +0100

A mon tour de remercier : donc, MERCI à Lukas pour l'indication de la traduction du Grand Canon de St André par le P. Denis Guillaume

canon de saint André - mercredi - P. Jean

P. Jean — Wed, 12 Mar 2008 17:18:28 +0100

Oui, c'est bien le problème d'avoir environ quatre versions françaises disponibles ! Chacune se voulant "plus fidèle" que les autres : difficile de s'y retrouver d'une paroisse à l'autre.

► Je propose ici une compilation qui est le reflet de la tradition russe : cela pourra aider, je pense, ceux qui veulent suivre un texte slavon souvent difficile à comprendre.
La traduction proposée est à mon avis plus poétique que celle de
p. Denis Guillaume, qui reste cependant toujours une référence.
ptit moine

saints moines - trublion

trublion — Wed, 12 Mar 2008 11:42:16 +0100

Dixit les cathos de Nanterre
(http://catholique-nanterre.cef.fr/f...)

On peut recevoir le pardon de nos péchés par la prière ou par la participation à l'eucharistie. Il faut reconnaître ses pêchés devant Dieu, les regretter et se disposer à recevoir le pardon. On peut dire le "Je confesse à Dieu" et "L'acte de contrition" La confession à un prêtre n'est pas le lieu exclusif du pardon.

Mais lorsqu' on a commis des fautes graves qui nous ont coupé du Christ, il faut recevoir le sacrement du pardon pour rentrer en pleine communion avec Dieu. Même si l'on a commis que des fautes légères, le sacrement est un don de Dieu qui nous offre l'assurance d'être pardonné et la force pour combattre le péché. Il renforce notre union à Dieu et nous remet en route.

saints moines - Christophoros

Christophoros — Tue, 11 Mar 2008 23:24:21 +0100

...ben dites donc Tertius, vous avez remarqué que les Evangiles ce n'était pas des discours théoriques (c'est le cas de le dire) mais plein "d'histoires personnelles"...

...c'est marrant, je préfère les orthodoxes tous divisés et tout et tout, plutôt que le machin vaticandeutesque tout uni et tout le monde il est content...
Mon cas doit être désespéré...

canon de saint André de Crète - Lukas

Lukas — Tue, 11 Mar 2008 21:33:05 +0100

On trouve la traduction en français du Grand canon en entier par le p. Denis Guillaume ici :
http://www.forum-orthodoxe.com/~for...

saints moines - Tertius

Tertius — Mon, 10 Mar 2008 23:22:46 +0100

Vous nous l'avez déjà raconté, celle là...
vous devriez renouveler votre argumentaire, et les anecdotes personnelles c'est un peu hors-sujet. J'essaie d'être sérieux avec vous, là, si vous permettez.

Pour revenir à l'idée d'un concile pan-orthodoxe, à l'heure actuelle cela me parait utopique. Malgré l'acte de communion Moscou - hors-frontières, il y a encore une division profonde entre les églises qui ont adopté le calendrier grégorien et celles qui restent au calendrier julien, entre les schismes russes, roumains ou grecs et ce que je lisais tout-à-l'heure sur le monastère athonite d'Esphigmenou... je ne vois pas comment tous les orthodoxes pourraient s'asseoir à une même table. Et surtout il n'y a pas de patriarche qui ait une autorité suffisante pour convoquer les autres.

saints moines - Christophoros

Christophoros — Mon, 10 Mar 2008 21:20:36 +0100

Les beaux fruits du Concile...un exemple parmi d'autres...avant Paques dernier...mon Père me demande, tiens tu vas te confesser, je croyais que ça n'existait plus la confession, qu'ils l'avaient supprimé...et parmi les gens de sa génération il n'est pas le seul...Voilà les beaux fruits du Concile Vatican II...Remarquez, c'est peut être, en partie à cause de Vatican II, que certains catholiques romains sont devenus orthodoxes...

saints moines - Tertius

Tertius — Mon, 10 Mar 2008 20:43:08 +0100

C'est ça, feignez de me plaindre et retournez dans votre coquille de tradi, je ne vois en effet pas comment vous profiteriez des fruits d'un concile en ne sachant même pas mener une simple discussion.