moinillon au quotidien - arts - Commentaires

images de Sibérie - diadia vania

diadia vania — Sat, 19 Apr 2008 10:55:42 +0200

Бедный Р.Земляник. Потьерял Бабушку а тьеперь Тётю.Грусно.

tempête - matushka

matushka — Wed, 16 Apr 2008 07:15:58 +0200

Magnifique ! Merci !

Scherenschnitte - diadia vania

diadia vania — Wed, 26 Mar 2008 19:21:21 +0100

il faut passer la photo de cette realisation du Christ.merci.

icônes de Vadim Bobyr - mado.

mado. — Thu, 28 Feb 2008 21:27:01 +0100

Quelle beautée "le Christ"!... dans cette grande icône.Je le regarde mais ne trouve pas de mots pour m'exprimer!..

icônes du rév. hiéromoine Nicodème - Alexis

Alexis — Wed, 27 Feb 2008 20:20:28 +0100

Il me semble que les icônes, en particulier celle de la Résurrction du Christ, sont un peu plate - c'est-à-dire qu'elles manquent de relief. Les montagnes par exemple sont très ou trop simples. Mais je me trompe peut-être. Excusez-moi!

toiles d'Andrej Potapov - Tertius

Tertius — Wed, 27 Feb 2008 19:18:16 +0100

Ah, si on doit aborder ce sujet je vois pas mal de différences entre le peintre et l'iconographe : il y a la prière, oui, mais aussi le fait que l'iconographe crée en église et non tout seul, selon des codes qu'il ne fixe pas lui-même (à moins d'avoir une inspiration assez pure pour cela, je renvoie au récit du Moinillon de l'icône de saint Nicétas comme exemple-type) la part individuelle de la création doit se conformer (dans tous les sens du terme) à une certaine "obéissance évangélique"...
mais de l'autre côté la pratique de l'icône doit nécessairement travailler sur le regard de l'artiste lui-même, sa perception de la lumière, de la couleur, de la matière, bref si un iconographe est peintre, son travail séculier doit être illuminé par ses icônes.

Est-ce ce bien ce que nous observons dans les toiles que nous propose ici P'tit Moine?

toiles d'Andrej Potapov - ouai- ouai;

ouai- ouai; — Wed, 27 Feb 2008 11:53:17 +0100

la aussi, tout-a-fait d'accord;un artiste est un artiste,ce n'est pas pour autant que c'est un Icônographe...de plus une Icône ne s'ecrit pas comme un tableau(on recite des prières...)

toiles d'Andrej Potapov - lydia Feodorovna Places Nice

lydia Feodorovna Places Nice — Mon, 25 Feb 2008 05:51:35 +0100

Moi aussi! Il y a une telle grâce, une telle élgance dans ces fleurs des champs ! Une telle harmonie de doucuer dans les coloris des autres toiles! J'y suis très sensible.

toiles d'Andrej Potapov - matushka

matushka — Sun, 24 Feb 2008 18:46:02 +0100

Je préfère ses tableaux à ses icônes.

icônes d'Andrej Patapov - Tertius

Tertius — Sat, 23 Feb 2008 19:26:25 +0100

Eh oui, "Les signes célestes, réflexions sur la symbolique des couleurs" du père Florensky... incontournable !
(je le relis grâce à Andrej Patapov)
Ou comment les couleurs reçoivent une symbolique par leur manière de recevoir la lumière blanche et son spectre. Les couleurs froides regardent vers l'obscurité et le Monde - bleu, violet - les couleurs chaudes regardent vers Dieu et Sa puissance, qu'elles manifestent - rose, rouge.

icônes d'Andrej Patapov - Andrej Potapov

Andrej Potapov — Sat, 23 Feb 2008 06:36:31 +0100

Красные уста у Спасителя не случайностъ, я делал список с иконы Спаса
(XIV-XV век) из Успенского Собора в Кремле, так я ещё в детстве был восхищён алыми, просто полыхающими устами Спасителя на этой иконе. я думаю, что это имеет символическое, а не просто эстетическое значение, т. к. красный цвет, осмыслен как цвет власти, силы слова Божия. А только лёгкое подкрашивание красной охрой, мне кажется не совсем верным. Интенсивность красного цвета(киноварь, т. е. натуральный пигмент, а не кадмий - а это большая разница) должна на этой иконе быть в полную силу. На фотографии красный цвет не такой, как на иконе.

Именно из света, по о. П. Флоренскому, происходит красный цвет, цвет
божественной любви, и белый цвет, цвет божественной мудрости.
"В символике иконописи голубой цвет - символ Бога-Отца, красный цвет -
Бога-Сына - Христа"

http://www.ukoha.ru/article/begin/c...

icônes d'Andrej Patapov - ouai-ouai.

ouai-ouai. — Fri, 22 Feb 2008 11:52:21 +0100

le jour de la parution de ces Icônes sur le blog du Moinillon,je n'ai pas osé donner mon impression,je rejoins totalement les commentaires de Lydia Feodorovna et de hieromoine
nicolas.J'ai été frappé par ce rouge vif!!

icônes d'Andrej Patapov - Hiéromoine Nicodème

Hiéromoine Nicodème — Thu, 21 Feb 2008 13:40:46 +0100

Cher ami, Père Nicolas m'a fait part de votre initiative et je m'en réjouis.
Je tiens à votre disposition mon blog sur lequel j'ai publié mes 62 icônes. Pour les voir il faudrait aller aussi chercher dans l'archive en haut à droite sur la première page.
http://icones-orthodoxes.blogspot.c...

► Nous proposerons demain un billet consacré à vos icônes.
Merci à vous !
ptit moine

icônes d'Andrej Patapov - Tertius

Tertius — Thu, 21 Feb 2008 12:06:18 +0100

@ Lydia Fedorovna
Un air fardé, dites-vous? Ça ne me frappe pas tant que vous, peut-être nos écrans n'ont-ils pas la même résolution...
Si ce rouge avait été placé sur une icône de Sofrino, oui il aurait l'air fardé, mais comme ici nous sommes dans une image plus sombre où les couleurs sont volontairement denses, je trouve que le rouge suit leur accord général.

icônes d'Andrej Patapov - hiéromoine Nicolas

hiéromoine Nicolas — Thu, 21 Feb 2008 10:13:13 +0100

Je partage l'avis de Lydia Places sur l'utilisation d'un rouge (cadmium ?) pour les lèvres. Je signale à toutes fins utiles le nom d'un iconographe que j'estime : le hiéromoine Nicodème (Majalli), du patriarchat d'antioche, qui réside à Nice, et dont on doit pouvoir trouver les icônes sur le net. Pour plus de renseignements et pour des commandes, on peut le joindre par mail : nicodim1@hotmail.com
Hier. Nicolas.

► Cher Père Nicolas, je vous serais obligé de servir d'«entremetteur». Car j'hésite à importuner les gens.
Cela dit, je serais très heureux de faire la promotion de divers iconographes de notre temps, en publiant une icône simple et une icône de fête.
Merci !
ptit moine

icônes d'Andrej Patapov - lydia Feodorovna Places Nice

lydia Feodorovna Places Nice — Wed, 20 Feb 2008 13:15:28 +0100

Cher Tertius excusez-moi de mettre un bémol à votre enthousiasme! Il me semble que mettre du rouge comme ça au Christ, à la Vierge et aux saints c'est leur donner un air plutôt fardé. C'est banaliser l'image et peut-on vraiment banaliser le sacré? Je crois que l'utilisation de l'ocre rouge est suffisante: cela premet une différentiation entre la carnation et les lèvres elles-mêmes mais cela reste dans la tonalité générale.
Par ailleurs l'initiative de ptit moine me semble tout à fait intéressante: il est bon que nous sachions ce que font nos contemporains.

icônes d'Andrej Patapov - Tertius

Tertius — Tue, 19 Feb 2008 22:11:14 +0100

Mille merci, Moinillon, pour cette merveilleuse initiative !
Mes yeux s'en réjouissent d'avance, loué soit le Seigneur qui inspire les iconographe par la beauté et sa lumière incréée !

Le premier "achiropoète" que vous avez choisi est remarquable : le choix du rouge vif pour ses lèvres adoucit tout le reste de son visage et souligne la douceur de son regard... et la composition de cette Vierge de Tendresse est très impressionnante, son petit problème, c'est peut-être la netteté et le contraste des plis de la tunique de l'Emmanuel... mais je chipote !

► Il ne faut pas oublier que les photos ne donnent qu'une idée de l'icône, car l'appareil-photo modifie les couleurs (en particulier l'or est très difficile à photographier), puis l'écran les modifie encore en fonction de sa qualité.
ptit moine

Blutenburg engaragé - ouai-ouai.

ouai-ouai. — Sun, 06 Jan 2008 13:53:21 +0100

en fait; en remontant ces commentaires;j'utiliserais l'expression française:parler la langue...comme un basque Espagnol!!!!!!

Blutenburg engaragé - Christophoros

Christophoros — Sat, 05 Jan 2008 23:12:37 +0100

Ceci étant dans un monde où le fils d'un haut gradé de l'armée Vlassov devient "tsar" de toutes les Russies (voir la photo du père de Vladimir Poutine pour illustrer la chanson Kalinka sur www.fkhalbe.net)...on se dit que la différence entre le vrai, le possible, le vraisemblable, le véridique et le probable est bien ténue...Dans quel état j'erre !

Blutenburg engaragé - Tertius

Tertius — Sat, 05 Jan 2008 22:59:00 +0100

C'est vrai que lorsque je parle à mes amis du "blog d'un moine russe francophone en Allemagne" (je pourrais dire français russophone si vous rédigiez votre blog en Russe) ils me regardent avec des yeux comme des soucoupes.

Détournement, — NDB (Note du Blogueur)