moinillon au quotidien - documents

attestation délivrée à un ancien moine

ptit moine — Tue, 13 May 2008 17:00:00 +0200

Document.

Nous soubzsignés ministres, antiens et diacres de l'église Refformée d'Anduze, attestons à tous ceulx a qui appartiendra, comment mestre Audibert Calvin a esté autre fois en l'estat monocal en l'abbaye de Saulve, où il estoict suffizemment entretenu de tout ce que luy estoict nécessaire pour l'entretenement de sa personne, et qu'ayant esté illuminé du ciel pour entrer en la cognoissance de l'Evangille de Christ, et par conséquent de l'abus damnable de la moynerie et aultres choses concernantes l'estat de la fausse église papale, se retirast de bonne heure en quictant tout l'estat et le bien aysé d'icelluy pour suyvre purement la vraye religion déclarée par la prédication de l'Evangille du seigneur Jesus, et qu'à ces fins, il s'est toutz jours fidellement employé pour gaigner médiocerement sa vie, exerceant l'estat et vocation saincte d'enseigner la jeusnesse en tous rudimens de bonne doctrine et principallement les fondemens de la vraye religion, piété et crainte de Dieu, et qu'en faisant tel office, il s'est toutz jours porté fidellement, sans escandalle ne reproche, s'estant mesme employé en la charge de diaconat en l'église, à l'édiffication de tous, et que mesmes il est comme contrainct de laisser ledict estat d'enseigner, tant par l'importunité de vilhesse que pour ne treuver nombre d'enfant suffisant à fournir pour sa nourriture.
Et en foy de tout ce que dessus luy avons faicte et signée ladicte attestation par la signeure de la plus grand partie des membres de notre concistoire par et avec le consentement de l'autre partie.
Faicte à Anduze, ce XXVe juillet 1574, Pasquier Boust, ministre, Alphonse, ministre, P. de la Farelle, diacre, Lavernye, diacre, Puechredon, diacre, Falguerolles, diacre, et pleusieurs autres.

(copie d'une lettre, datée du 25 juillet 1574 et rédigée par le consitoire d'Anduze, qui atteste l'état de nécessité dans lequel se trouve Me Audibert Calvin, ancien moine devenu protestant. Transcription : Jean-Claude TOUREILLE)
Archives Départementales de l'Hérault, Série B, liasse 18173.
Source : http://tinyurl.com/5cb2mk

Vestnik 2 2008

ptit moine — Thu, 01 May 2008 11:00:00 +0200

Tous les numéros en russe depuis 2006 sont disponibles à cette page : http://tinyurl.com/ysa6bv
en allemand à cette page : http://tinyurl.com/2yapsl

homélie de saint Jean Chrysostome

ptit moine — Sun, 27 Apr 2008 02:00:00 +0200

Que tout homme pieux et ami de Dieu jouisse de cette belle et lumineuse solennité !
Que tout serviteur fidèle entre joyeux dans la joie de son Seigneur !

Que celui qui s’est donné la peine de jeûner reçoive maintenant le denier qui lui revient !
Que celui qui a travaillé dès la première heure reçoive à présent son juste salaire !
Si quelqu’un est venu après la troisième heure, qu’il célèbre cette fête dans l’action de grâces !
Si quelqu’un a tardé jusqu’à la sixième heure, qu’il n’ait aucune hésitation, car il ne perdra rien !
S’il en est un qui a différé jusqu’à la neuvième heure, qu’il approche sans hésiter !
S’il en est un qui a traîné jusqu’à la onzième heure, qu’il n’ait pas honte de sa tiédeur, car le Maître est généreux, il reçoit le dernier aussi bien que le premier. Il admet au repos celui de la onzième heure comme l’ouvrier de la première heure. Du dernier il a pitié et il prend soin du premier. À celui-ci il donne; à l’autre il fait grâce. Il agrée les œuvres et reçoit avec tendresse la bonne volonté. Il honore l’action et loue le bon propos.
Ainsi donc, entrez tous dans la joie de votre Seigneur et, les premiers comme les seconds, vous recevrez la récompense. Riches et pauvres, mêlez-vous, abstinents et paresseux, pour célébrer ce jour.
Que vous ayez jeûné ou non, réjouissez-vous aujourd’hui. La table est préparée, goûtez-en tous; le veau gras est servi, que nul ne s’en retourne à jeun. Goûtez tous au banquet de la foi, au trésor de la bonté. Que nul ne déplore sa pauvreté, car le Royaume est apparu pour tous.
Que nul ne se lamente sur ses fautes, car le pardon a jailli du tombeau.
Que nul ne craigne la mort, car celle du Sauveur nous en a délivrés: il l’a fait disparaître après l’avoir subie. Il a dépouillé l’Enfer, celui qui aux Enfers est descendu. Il l’a rempli d’amertume pour avoir goûté de sa chair. Et cela, Isaïe l’avait prédit: l’Enfer, dit-il, fut irrité lorsque sous terre il t’a rencontré; irrité, parce que détruit; irrité, parce que tourné en ridicule; irrité, parce qu’enchaîné; irrité, parce que réduit à la mort; irrité, parce qu’anéanti. Il avait pris un corps et s’est trouvé devant un Dieu; ayant pris de la terre, il rencontra le ciel; ayant pris ce qu’il voyait, il est tombé à cause de ce qu’il ne voyait pas.
Ô Mort, où est ton aiguillon? Enfer, où est ta victoire?
Le Christ est ressuscité, et toi-même es terrassé.
Le Christ est ressuscité, et les démons sont tombés.
Le Christ est ressuscité, et les Anges sont dans la joie.
Le Christ est ressuscité, et voici que règne la vie.
Le Christ est ressuscité, et il n’est plus de mort au tombeau.
Car le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis.
À lui gloire et puissance dans les siècles des siècles.
Amen.

Lecture de l'homélie en slavon par les Vieux-Croyants russes.

père Michel de Castelbajac

ptit moine — Thu, 17 Apr 2008 11:00:00 +0200

Un bel article (en russe !) sur le plus français, ou plutôt le plus gascon, des prêtres de l'Église russe !
Il doit bien y avoir une version française quelque part...

En attendant, la version russe est là (dernier numéro de la revue FOMA) : www.foma.ru/articles/1551

L'auteur de l'interview propose l'intégralité de cet article à cette page : www.moinillon.net

l'essentiel

ptit moine — Sun, 06 Apr 2008 12:00:00 +0200

Une amie de fac, qui me retrouve grâce à internet, découvre ma moinillonnité.
C'est un extrait de sa lettre qui m'a touché et que j'ai illustré : c'est aussi un petit clin d'œil.

Vestnik 1 2008

ptit moine — Fri, 07 Mar 2008 17:00:00 +0100

Premier numéro de l'année, premier numéro fait sur la nouvelle version de Quark XPress 7 pour mac. Un premier blin, comme on dit en russe — et c'est d'ailleurs la saison —, qui permet d'utlliser les polices de caractères cyrilliques standard (auparavant, nous utilisions des polices maison plutôt réussies, mais non compatibles avec les standards d'aujourd'hui).
Le Quark nouveau est excessivement cher et pas encore au point à 100 %, mais il y a des progrès certains par rapport aux versions précédentes : il est utilisable.
Au programme de ce numéro de 28 pages :
— Un article de saint Ignace Briantchaninov sur le Carême ;
— suite du commentaire sur l'épître de saint Paul aux Ephésiens par le père Justin Popovic (IV, 26-29) ;
— dans la «vie du diocèse» : la visite du patriarche Alexis à Munich ; une nouvelle église à Berlin ; la première conférence pastorale commune aux deux diocèses russes (!) d'Allemagne ; les comptes-rendus du séminaire de Baden-Baden sur la «dépendance informatique» et du séminaire de Munich ;
— un texte d'Abba Dorothée de Gaza : « Sur la rancune », extrait des Instructions spirituelles.

cliquer sur l'image ou fichier PDF en annexe
Tous les numéros en russe depuis 2006 sont disponibles à cette page : http://tinyurl.com/ysa6bv
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une histoire de 1858

ptit moine — Tue, 04 Mar 2008 12:00:00 +0100

Notre cher Albocicade nous informe de la sortie de ce livre en format PDF.
Quelques pages sont mal scannées, comme il arrive toujours dans ce genre d'entreprise, mais le livre est intéressant. Le regard sur la Russie du milieu du XIXe siècle est, somme toute, assez proche de celui d'aujourd'hui.

Cliquer sur l'illustration pour consulter ou télécharger le fichier.

Père Siméon

ptit moine — Tue, 04 Mar 2008 09:00:00 +0100

Il se passe quelque chose à Libération.
Auraient-ils perdu la tête libérationnelle ? — L'article d'avant-hier, que je leur pique effrontément, parle de l'hiéromoine Siméon. J'avais eu une discussion très intéressante avec lui en novembre dernier à Moscou au monastère Srétenski où je vivais pendant l'exposition : il m'avait invité dans sa cellule pour prendre une tasse de thé.
Témoignage.

Besoin de foi

Père Siméon, moine orthodoxe

Envoyée spéciale à Moscou Hélène Despic-Popovic
Libération : samedi 1 mars 2008

Le bureau du père Siméon est aussi moderne que son look est archaïque. Responsable des éditions du monastère de la Rencontre (Sretenski) à Moscou, il respecte toutes les règles vestimentaires de sa charge : robe grise, manteau et bonnet noirs sur des cheveux longs et un visage barbu. Le jeune moine de 34 ans, qui s’exprime dans un bon français, a abandonné il y a dix ans ses études de littérature après avoir eu la révélation de sa vocation. Ordonné en province, ce natif de la capitale reconnaît qu’il n’aurait «jamais imaginé devenir moine à Moscou, une ville en apparence si peu propice au recueillement».

Siège du KGB. Il vit aujourd’hui dans un lieu de mémoire. Ce monastère du XIVe siècle jouxte la place Loubianka, siège de l’ancienne police politique soviétique, le KGB. Ayant échappé à la destruction pendant l’époque communiste, il avait été transformé en lieu de torture. Sa crypte, assure le jeune moine, est «gorgée de sang». Une croix récente commémore ce martyre. «Notre pays et notre Eglise ont eu une histoire tragique», rappelle le religieux. Comme la majorité de ses pairs, il refuse de se pencher sur les pages moins glorieuses de l’histoire, notamment la collaboration du clergé avec le KGB. Il l’excuse : «Peu de prêtres ont vraiment collaboré, dénoncé des personnes. Ils ont simplement cherché le moyen de continuer à servir la liturgie et aider les croyants.»

Dissident politique. Le père Siméon fait partie de cette vague de jeunes entrés en religion après la chute du communisme. A Sretenski, ses compagnons ont entre 30 et 35 ans. Baptisé à 16 ans, il ne vient pas d’une famille communiste. Son père, dissident politique, est mort en prison en 1983. «Comme nous, il rêvait d’une Russie démocratique. Je crois qu’elle l’est aujourd’hui», dit-il, tout en concédant que des progrès sont encore à faire. Sa famille l’a accompagné sur son chemin religieux. Son frère aîné l’aide à tenir le site du monastère, Pravoslavie.ru, et sa mère chante dans un des chœurs de l’église, celui qui est formé de laïcs. «La religion en Russie n’est pas une mode, dit-il en réponse à ceux qui affirment que le renouveau orthodoxe est plus culturel que spirituel. Elle imprègne la culture et la littérature. Et elle répond à un besoin réel. On ne peut pas imposer la foi.»

Le jeune moine aux manières policées se garde d’avoir des avis tranchés. Resserrer les liens entre l’Eglise et l’Etat reste un idéal, pas une obligation. Introduire à l’école des cours d’enseignement des «fondements de la culture orthodoxe» à l’école, une revendication régulièrement avancée par le clergé, doit se faire graduellement. «L’idée est belle mais nous n’avons pas assez d’enseignants éduqués. Il ne faut pas se presser. Les pressions sont contre-productives. Et dans tous les cas, cette matière devrait rester facultative.» Le père Siméon s’efforce aussi de ne pas opposer Orient et Occident. «S’il est choquant de voir combien l’Occident a renoncé à Dieu, il a aussi de bons côtés. En France, les gens sont plus attentifs les uns aux autres qu’en Russie. L’époque soviétique a dressé les gens les uns contre les autres.»

Une telle modération surprend dans la bouche d’un homme qui a adopté comme père spirituel l’archimandrite Tikhon, le supérieur du monastère Sretenski, considéré comme le plus antioccidental des théologiens russes et le plus proche du président Vladimir Poutine. Le Père Siméon refuse de commenter ces liens : «L’âme d’un homme ordinaire vaut celle d’un président», dit-il.

www.liberation.fr/actualite/monde/313039.FR.php

Laissons les Romains à leur gravité de conquérants, et nous, soyons gais, soyons Juifs

ptit moine — Thu, 07 Feb 2008 10:00:00 +0100

Il y a quelque temps, Albocicade proposait la lecture d'un livre intitulé Jésus, le Dieu qui riait.
Voici un extrait assez long (« cette "histoire joyeuse du Christ" se prêtant mal aux extraits courts, car elle se présente plus sous la forme d'un roman ») pour... inciter à acheter le livre... Il s'agit du passage où le Christ appelle Pierre à le rejoindre sur les eaux du lac de Tibériade (Matthieu 14, 28).
Avertissement : le style est complètement insolite, il faut donc s'adapter un peu.

« Jésus a-t-il jamais ri ? Aucun texte n'en fait mention. Aucune tradition. Aucune œuvre d'art. Grave et ténébreux, tragique et poignant, tel est le visage du Christ en mélancolie, sinon en larmes, que contemplent depuis deux mille ans des millions de chrétiens. Pourtant, Jésus pleinement homme aime l'amitié, les escapades en bateau et les poissons grillés, le bon vin et ces fêtes dont est prodigue le calendrier juif - son calendrier. Pourtant, Jésus pleinement Dieu vient nous annoncer le plus merveilleux et le plus radieux des messages : la mort vaincue, une promesse d'éternité pour chacun d'entre nous. Il y a décidément trop de jubilations dans ces trente-trois années d'Incarnation pour que le rire en soit banni. Et si ce rire a éclaté quelquefois, son écho doit bien résonner quelque part dans les évangiles. Alors, scrutons, cherchons, fouillons. Il ne s'agit pas de détourner les textes mais de les retourner à la manière du champ dans lequel est enfoui un trésor. Ecrit comme un roman (non pour camoufler mes trouvailles mais pour leur donner un écrin, aussi modeste soit-il), ce livre n'est pas toute l'histoire du Christ, mais sa seule histoire joyeuse : la quête et la relation du versant lumineux d'un Dieu saisi par le bonheur d'aimer et partageant ce bonheur avec le monde entier. Ces pages me sont aussi l'occasion, après Il fait Dieu, de confirmer mon éblouissement inusable devant Celui qui nous a donné un sens et un avenir en nous ouvrant les portes de la Joie. »
Didier Decoin

Vestnik 5-6 2007

ptit moine — Wed, 02 Jan 2008 11:00:00 +0100

Au programme de ce second numéro double et dernier de l'année 2007 :
Message de Noël de l'archevêque Mark ;
suite du commentaire sur l'épître de saint Paul aux Ephésiens par le père Justin Popovic (IV, 23-25) ;
un texte d'Abba Dorothée de Gaza : « Ne pas juger son prochain », extrait des Instructions spirituelles ;
un article de l'archéologue S. A. Beliaïev : «L'apôtre saint André arriva-t-il jusqu'au nord de la mer Noire et dans la région de Kiev ?»
vie des diocèses ;
l'église Sainte-Elisabeth de Wiesbaden (document d'archive) ;
et, enfin, un mot pédagogique sur la manière d'écrire les prénoms en russe.
Photo de couverture : la cathédrale de Kazan sur la place Rouge à Moscou (où eut lieu une concélébration le jour de la fête de l'icône de Kazan).

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