http://www.moinillon.net/ blog gallo-russe ou encore blog « pour les fêlés mystiques » fr Mon, 06 Oct 2008 18:12:07 +0200 © moinillon.net 2008 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Dotclear http://www.moinillon.net/post/2007/02/10/samedi-des-defunts#c309706 urn:md5:1e5b9587bab21c4c5bf1351b178a17fa Mon, 12 Feb 2007 22:23:46 +0100 Christophoros <p>Le problème est qu'après la Résurrection de la chair, il y a le Jugement Dernier, pour certains ce sera dur...Pour se faire une idée de la question voir le superbe retable de Rogier van der Weyden visible en France à Beaune qui a fait l'objet d'un très beau livre aux éditions Mame...Chaque fois que je le lis je pense à cette phrase d'un écrivain catholique : &quot;l'Enfer c'est ce que devient l'Amour de Dieu lorsqu'on ne veut pas de lui&quot;...</p> http://www.moinillon.net/post/2007/02/10/samedi-des-defunts#c301810 urn:md5:9a6b61bd7fcf6bdf4712fad8ecc77582 Sat, 10 Feb 2007 11:18:04 +0100 Christophoros <p>Le problème est que cette &quot;préoccupation&quot; de la mort n'a rien de spécifiquement chrétien, elle concerne &quot;même&quot; un athée, n'est-ce pas Sénèque (sauf erreur) qui a écrit : &quot;aie toujours à l'esprit l'idée de la mort et tu n'auras pas de peur vaine ni de désir excessif&quot;...<br /> Donc en elle-même cette pensée me semble tout à fait stérile car non spécifique au chrétien... contrairement à la Charité...</p> <blockquote> <p><strong>► Oui, bien sûr, en elle-même la pensée de la mort est complètement stérile. Il faut la replacer dans le contexte chrétien, qui est le nôtre (voir saint Jean Climaque <a href="http://www.livres-mystiques.com/partieTEXTES/Climaque/Echelle/climaque5.htm" rel="nofollow">6e degré</a>). Et aussi dans le contexte de la résurrection : ces os et restes, désagréables au regard, reprendront vie, les chairs entoureront de nouveau les os — comme c'est si bien écrit dans la prophétie de Jézéchiel —, et l'être humain reprendra vie à un âge identique pour tous (comme c'est précisé dans un des chants : traditionnellement, on parle de l'âge de 30 ans).<br /> Quant à Sénèque, le pauvre vivait à une époque où l'on était facilement assassiné pour avoir déplu à une femme ou à l'empereur. Je me demande bien d'ailleurs, comment un philosophe finalement plutôt respectueux des bonnes mœurs (il ne se gênait pas pour donner son avis à Néron, lorsqu'il avait encore ses faveurs), est passé à côté du christianisme alors qu'il vivait en plein dans la prédication des apôtres.</strong><br /> <em>ptit moine</em></p> </blockquote>