http://www.moinillon.net/ blog gallo-russe ou encore blog « pour les fêlés mystiques » fr Tue, 07 Oct 2008 23:33:27 +0200 © moinillon.net 2008 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Dotclear http://www.moinillon.net/post/2007/03/23/faut-il-communier-souvent#c708089 urn:md5:4b6c1a7f22d48d2091100a243905715f Sat, 24 Mar 2007 09:45:06 +0100 ptit moine <p>Je voulais moi-même commenter ces recommandations du saint évêque Théophane le Reclus. Il faut préciser que cet évêque du XIXe siècle, contemporain d'un autre évêque lui aussi canonisé récemment par l'Église russe — Ignace Briantchaninov, est un grand spirituel. Ses écrits revêtent un importance considérable pour le monachisme «contemporain» (qui se distingue peu de celui du XIXe s.).<br /> <br /> Ces recommandations montrent que l'enfant spirituel du saint évêque était importuné par les paroissiens lui repprochant de communier trop souvent. C'est donc un témoignage sur la pratique de cette époque (XIXe s.) : les gens ne communiaient pas souvent. Et, apparemment, nourrissaient de l'envie à l'égard de ceux qui ne faisaient pas comme eux : ce qui est révélateur d'une « anomalie ».<br /> <br /> Ici, au monastère, nous nous confessons chaque semaine et pouvons communier chaque semaine (pendant le carême — à chaque liturgie). La communion fréquente est-elle réservée aux catégories de personnes qui ont « peu l'occasion de pécher » : moines, personnes âgées, ou aux personnes particulièrement spirituelles ?<br /> Personnellement, je ne pense pas, car nous sommes tous pécheurs, et ce qui importe le plus c'est le repentir sincère : pour une seule parole, le Christ a accordé le Royaume au bon larron, dont la vie était emplie de péchés. Le repentir, par le sacrement de la confession, efface les péchés et rend digne de communier. Si l'on communie rarement, vraisemblablement on se confesse rarement, accumulant ainsi des péchés qu'inévitablement on oubliera et qui, par conséquent, ne seront pas remis. Il me semble que se confesser une fois par mois est un juste milieu.<br /> <br /> J'attire votre attention sur les derniers mots du saint évêque. Sachant qu'on peut tirer orgueil du fait de communier souvent (du fait d'en « être digne »), il dit : attention ! il ne faut surtout pas s'approcher du Calice avec indifférence, machinalement, ou avec des pensées de vanité, car la communion ne serait plus pour la rémission de tes péchés, mais pour ta <strong>condamnation</strong> ! — comme Judas Iscariote a communié indignement le jour de la Sainte Cène, et le Malin est aussitôt entré en lui.<br /> <br /> Sur un plan pratique, aujourd'hui, il est de coutume de jeûner (les produits d'origine animale sont supprimés de l'alimentation) trois jours avant la communion. Il semblerait donc que les ouailles de saint Basile de Césarée aient été toute l'année en période de jeûne, s'ils observaient cette pratique...</p> http://www.moinillon.net/post/2007/03/23/faut-il-communier-souvent#c706337 urn:md5:9f22cb53d268c7e1f5a2cb5af384cbfd Fri, 23 Mar 2007 22:53:02 +0100 Christophoros <p>Tout cela est un peu confus. La pratique - que vous évoquez - des chrétiens orthodoxes russes au XIXème siècle, très proche de celle qui existait autrefois dans l'Europe catholique (où on &quot;faisait ses Pâques&quot;) me semble assez sage, la communion fréquente — l'apanage des temps héroïques, des communautés monastiques ou plus adaptée aux chrétiens vivant dans un environnement moins perverti que les cités de l'Occident...</p>