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  <title>moinillon au quotidien - oies de Buchendorf  - Commentaires</title>
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  <description>blog gallo-russe ou encore
blog « pour les fêlés mystiques »</description>
  <language>fr</language>
  <pubDate>Sat, 06 Sep 2008 19:38:09 +0200</pubDate>
  <copyright>© moinillon.net 2008</copyright>
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    <item>
    <title>oies de Buchendorf - Christophoros</title>
    <link>http://www.moinillon.net/post/2007/04/13/oies-de-Buchendorf#c833787</link>
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    <pubDate>Mon, 16 Apr 2007 03:40:11 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Christophoros</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Ce qui est étonnant est que l'âge de la résurrection soit fixé à 30 ans et
non à 33 ans qui est l'âge du Christ ( dans une optique d'Imitation du
Christ...), il semblerait qu'il s'agisse d'un &amp;quot;emprunt&amp;quot; à la sagesse de
Pythagore...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Un élément d'explication in &amp;quot;Louanges de Constantin&amp;quot; par Eusèbe de Césarée (
Cerf), traduction (superbe) par Pierre MARAVAL :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;P.114&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(...)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;quot;La fête présente: la perfection du chiffre trente.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ensuite, comme dans les combats des jeux, après avoir proclamé toutes sortes
de couronnes pour les vainqueurs, il couronne les autres pour d'autres preuves
de vertu. Mais pour le bon roi, orné de piété, il annonce que sont préparées
des récompenses plus grandes que ces prix, dont il lui donne de célébrer les
prémices dès ici-bas par une fête qui combine les trois nombres parfaits,
décades, triades et monades triplées.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De celles-ci la première, la triade, est comme un produit de la monade. La
monade est la mère des nombres, présidant à tous les mois, aux saisons, à
chacune des années et aux périodes du temps : ainsi est-ce avec raison qu'elle
peut être appelée principe, fondement et élément de toute pluralité. Elle est
appelée monade parce qu'elle reste stable (menein), parce que, alors que toute
pluralité dimininue ou croît selon qu'on enlève ou ajoute des nombres, seule la
monade a reçu d'être stable et unique, isolée de toute pluralité et des nombres
issus de celle-ci, portant l'image de l'essence indivisible et distincte des
autres. C'est par son pouvoir et avec sa participation que s'est constituée la
nature de tous les êtres. La monade est le créateur de tout nombre, puisque
toute pluralité est formée par combinaison et addition de monades, et il n'est
pas possible de concevoir l'essence des nombres sans monade, mais celle-ci peut
subsister distincte de la pluralité, de très loin supérieure à tout nombre,
produisant et fondant tout, mais jamais augmentée par rien.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quant à la triade, elle est apparentée à celle-ci, étant de même indivisible
et inséparable, et elle est la première parmi les nombres composés de pair et
d'impair. Le nombre pair (deux), en s'adjoignant la monade, a produit
naturellement le premier nombre impair, et la triade, la première, a manifesté
la justice en ayant montré la voie de l'égalité parce qu'elle a reçu un
commencement, un milieu et une fin égaux. C'est une image de la triade
mystique, très sainte et royale qui, attachée à la nature sans commencement et
inengendrée, possède les semences, les raisons et les causes de l'essence de
tout ce qui est engendré.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ainsi le pouvoir de la triade peut-il à bon droit être considéré comme le
commencement de tout. Quant à la décade, elle constitue le terme de tous les
nombres, car elle a tout reçu en elle. Elle est appelée à bon droit complète et
parfaite, parce qu'elle est contient toutes les formes et toutes les mesures de
tous les nombres, de toutes les proportions, de tous les accords et de toutes
les harmonies. Oui, les monades, en s'accroissant par addition, aboutissent au
dix : ayant reçu cette mère pour déterminer leur terme et leur circuit, elles
en font le tour comme on le fait de la borne dans une course.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Puis, ayant accompli un second circuit, puis un troisième, un quatrième et
jusqu'à dix, de décade en décade elles atteingnent la centaine. Ensuite, elles
reviennent au point de départ, et là elles recommencent et elles arrivent
jusqu'à dix, en faisant dix fois le circuit jusqu'à cent; repartant à nouveau,
elles font pendant un très long temps de doubles courses auprès des mêmes
bornes, revenant périodiquement sur elles-mêmes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Oui, la dixième partie de la décade est la monade, et dix monades produisent
une seule décade. La décade est la fin des monades, le terme et la borne où
l'on revient au même point; elle est la borne de l'infinité des nombres, le
terme et la fin des monades. En même temps, la triade combinée avec la décade
et qui a parcouru trois fois le circuit de dix cycles, ENGENDRE LE CHIFFRE LE
PLUS NATUREL, TRENTE - car ce que la triade est pour la monade, trente l'est
pour la décade.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est la limite ferme du second grand luminaire après le soleil, car
assurément le circuit de la lune, de conjonction en conjonction, accomplit le
cycle d'un mois; après quoi, recevant le principe d'une renaissance, elle
inaugure une nouvelle lumière et de nouveaux jours, ornée de trente monades,
honorée de trois décades, resplendissant de dix triades.&amp;quot;&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>oies de Buchendorf - Christophoros</title>
    <link>http://www.moinillon.net/post/2007/04/13/oies-de-Buchendorf#c830963</link>
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    <pubDate>Sat, 14 Apr 2007 21:45:08 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Christophoros</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;...oui, il y a des moments où j'aimerais bien qu'elle soit un peu plus
bête...tiens cet après-midi nous sommes allés commander une croix en or pour sa
première communion...je lui dis, tiens puisqu'on est là, j'en profite pour
passer par la Procure (place Saint Sulpice) je voudrais lire la vie de
Constantin par Eusèbe...réaction de ladite fillette : &amp;quot;j'ai pas de
chance...pourquoi est-sur moi que ça tombe...et finement, un sourire en coin,
dis papa si on te privait de lecture pendant un an, tu serais très
malheureux&amp;quot;????? Hum, hum, la féminine &amp;quot;engeance&amp;quot;...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>oies de Buchendorf - Christophoros</title>
    <link>http://www.moinillon.net/post/2007/04/13/oies-de-Buchendorf#c829500</link>
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    <pubDate>Sat, 14 Apr 2007 09:15:47 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Christophoros</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Merci au petit moine...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une petite histoire qui n'a rien à voir, nous avons visité une exposition au
Musée de l'Homme à Paris (Palais de Chaillot). On y présentait une momie
d'enfant gaulois (?????) qui a figuré dans le cabinet de curiosités du roi
Louis XV. Mes enfants ont été très impressionnés. Question le lendemain de ma
petite dernière (sept ans) : &amp;quot;Dis, papa, quand les enfants meurent, est-ce
qu'ils grandissent au ciel ?&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;► Pas bête, la fillette ! Selon la Tradition, tous les êtres humains
décédés, lorsqu'ils ressusciteront, auront l'âge de 30 ans, et seront «comme
des anges». Donc, les enfants grandiront, en quelque sorte...&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;ptit moine&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>oies de Buchendorf - Christophoros</title>
    <link>http://www.moinillon.net/post/2007/04/13/oies-de-Buchendorf#c828408</link>
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    <pubDate>Fri, 13 Apr 2007 22:53:59 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Christophoros</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;&amp;quot;&lt;a href=&quot;http://momes.net/comptines/numeriques/cest-toi.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Une oie, deux
oies, trois oies... c'est toi&lt;/a&gt; !&amp;quot; (&lt;a href=&quot;http://www.lirecreer.org/biblio/comptines/colchiques/index.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;petite
ritournelle&lt;/a&gt; pour les maternelles en France...)...&lt;br /&gt;
en droit international privé, les juristes français connaissent bien le
&amp;quot;conflit de lois&amp;quot; aussi indigeste (rien à voir avec l'empereur Justinien...)
que les confits d'oie...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
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