moinillon au quotidien - arts - Commentaires

fin de la fête - antoine

antoine — Wed, 04 Jun 2008 21:36:10 +0200

Cher Moinillon,

Le texte de mon message paraît sur l'écran "coupé" et ne fait aucun sens! J'ignore ce qui s'est passé avec l'ordinateur. Je le rédige donc de nouveau.
"Puisque votre abbé a maintenant la charge des monastères russes (de l'Église hors-frontière?) en Terre Sainte,pourrait-il(ou peut-être vous-même) me renseigner sur un moine russe,le P. Antoine, qui a vécu dans la Laure de St. Sabbas?
Ce Père était et est aussi aujourd'hui hautement éstimé par les moines sabbaïtes. L'Ancien Séraphim de bienheureuse mémoire(longtemps higoumène et Père spirituel du monastère) qui l'a connu m'en avait parlé de lui comme d'un moine vénérable(HOSIOS)".
Merci d'avance.

► Il me semble préférable d'utiliser cont@ctez-moi (dans la colonne de droite) pour les questions personnelles.
Je vous donne une réponse par mail, quand j'en saurai un peu plus. (S'il s'agit du p. Antoine de nationalité danoise, qui a longtemps vécu sur l'Athos, il est décédé sur la Sainte Montagne).
ptit moine

fin de la fête - antoine

antoine — Tue, 03 Jun 2008 23:11:52 +0200

Cher Moinillon,

Christ est Ressuscité !
Une toute petite correction qui n'est en fait qu'un détail.
La traditon de chanter demain l'office Pascal pour clôturer la grande fête de la Résurrection ne vient pas de la Terre Sainte. On la trouve dans le Typikon de toutes les Églises grecques. Cette tradition a supplanté la clôture du dimanche de l'aveugle qui normalement était célébrée ce jour.

► Pardon, je voulais dire que c'est depuis que notre abbé a la charge des monastères de Terre Sainte qu'il a introduit cette tradition chez nous.
Merci pour la précision, je ne savais pas que c'était une tradition grecque. Une très belle tradition !
ptit moine

Spas na krovi - Christophoros

Christophoros — Mon, 24 Dec 2007 12:56:40 +0100

Et quand on a des jumeaux garçon et fille comme moi, comment fait-on ? On scinde la cérémonie en deux ? Pas pratique, cette histoire....D'un autre côté, cela est délicieusement misogyne comme j'aime, si je n'étais pas né catholique romain et si je n'étais fidèle par nature...

Spas na krovi - Higoumène Georges

Higoumène Georges — Mon, 24 Dec 2007 01:09:21 +0100

Quel étonnant et fort intéressant tableau ! Et le fait que cette oeuvre ait survécu à tant de convulsions historiques n'est pas le moins remarquable. Dire que maintenant cette église qui contient un ensemble unique de mosaïques a été complètement restaurée. Merci de nous faire découvrir ce témoignage d'époque.

Spas na krovi - Mien

Mien — Sun, 23 Dec 2007 22:56:18 +0100

"les filles/femmes ne sont pas admises dans le sanctuaire sauf pour de justes raisons..."

Je pense qu'en fait les hommes/garçons ne sont pas admis non-plus dans le sanctuaire sauf "pour de justes raisons..."

Spas na krovi - Albocicade

Albocicade — Sun, 23 Dec 2007 20:39:45 +0100

La pratique semble être variable (peut-être selon les juridictions). Notre fille a été baptisée dans l'Eglise orthodoxe, par un prêtre du Patriarcat de Moscou qui l'a introduite dans le sanctuaire après nous avoir expliqué que les deux seules personnes à être autorisées à passer par les portes royales sans être revêtus des vêtements liturgiques sont un évêque et un/une nouveau/nouvelle baptisé(e).
Bon, c'était au XXe siècle, mais finallement, ce n'est pas si loin que ça...
Ceci dit, il est vrai qu'ensuite, les filles/femmes ne sont pas admises dans le sanctuaire sauf "pour de justes raisons..."

Spas na krovi - daniel

daniel — Sun, 23 Dec 2007 15:21:20 +0100

OUPS ! St Syméon de Thessalonique (XVe s.) dit que le prêtre fait entrer le nouveau-né dans le sanctuaire et lui fait faire le tour de l'autel, sans faire de distinction entre les sexes. Le mot qu'il utilise pour le nouveau-né c'est le mot grec "vrefos", qui est un mot neutre, à savoir qu'il est employé tant pour un garçon que pour une fille. St Syméon ne précise nulle part que, pour les filles, il y ait une pratique différente, ce qu'il ne manquerait pas de faire si c'était le cas (voir son texte sur le Baptême, ch. 3 ; je ne sais pas s'il y en a une traduction française).
A en juger d'après ce passage de St Syméon, je pense que la pratique de ne faire entrer que les nouveau-nés dans le sanctuaire est bien tardive et, peut-être, elle a été établie de manière officieuse.
L’ordination des Diacres se fait dans le sanctuaire — donc des hommes et des femmes : La réponse se trouve dans des manuscrits précieux grecs et syriaques enfouis dans des bibliothèques empoussiérées, mais désormais accessibles par Internet (www.womenpriests.org/fr). Ils contiennent d’anciens rituels d’ordination de diacres, hommes comme femmes, illustrant quelle était la pratique de l’Église du IVe au VIIIe siècle et confirmant l’existence de prières de beaucoup antérieures que l’on retrouve déjà dans les Constitutions Apostoliques, décrets de l’Église du IVe siècle contenant les règles concernant la discipline ecclésiastique et la liturgie.

► Pour ce qui concerne la pratique de l'Église russe (Hors frontières, en tout cas), il est fait une différence entre garçons et filles lors de l'entrée dans l'église de l'enfant après son baptême.
Les garçons sont en effet introduits dans le sanctuaire par le prêtre qui leur fait faire le tour de l'autel, puis sont remis au parrain dans l'église, alors que les filles ne sont pas introduites dans le sanctuaire, mais simplement remises au parrain ou à la marraine dans l'église.
ptit moine

capitale des Gaules - Christophoros

Christophoros — Thu, 13 Dec 2007 02:05:42 +0100

...Merci cher petit moine...s'agissant de Notre-Dame de Fourvière, comme du Sacré-Coeur à Paris, je dois dire, au risque de choquer, que je trouve leur architecture assez "moche"...Par contre, l'autre jour, j'étais en avance à une réunion de banquiers et j'en ai profité pour entrer dans l'église Sainte Clotilde à Paris, une fausse église gothique délicieuse je trouve, juste derrière l'Assemblée nationale. L'édifice vient de fêter ces 150 ans...c'est du faux gothique tellement faux que cela en est fascinant une recréation-récréation en somme...(voir le site de la paroisse, qui comprend une page très intéressante sur César Frank....ça donne envie....)

capitale des Gaules - christophoros

christophoros — Wed, 12 Dec 2007 00:28:22 +0100

Un an déjà... je ne me souvenais plus avoir écrit cela...
Dites, petit moine, on dirait que certains de mes problèmes matériels sont en train de se résoudre, vous n'auriez pas un peu prié pour l'hétérodoxe que je suis ??? C'est pas bien !

► Ravi, cher Christophoros, que... vous soyez ravi...
Comme nous ne sommes pas trop sectaires, nous prions pour les hétérodoxes.
Cela dit, bien que nous ne soyons pas (encore) thaumaturges, Dieu entend nos prières et nous accorde parfois des joies terrestres !
Amicalement,
ptit moine

capitale des Gaules - Christophoros

Christophoros — Mon, 10 Dec 2007 21:20:58 +0100

Faut quand même dire que la fête des Lumières, c'est la fête de l'Immaculée Conception (pour les Catholiques), comme il est écrit sur la médaille miraculeuse (de la rue du Bac) que portent beaucoup de petits Français cathos : "O Marie, conçue sans péchés, priez pour nous qui avons recours à vous !"

► Je renvoie au billet de l'année dernière et plus particulièrement à ses commentaires : lumineuse-capitale-des-Gaules
ptit moine

tournez la page - Luc

Luc — Wed, 31 Jan 2007 05:20:23 +0100

Vraiment magnifique !

tournez la page - Marie

Marie — Tue, 30 Jan 2007 11:56:17 +0100

Magnifique!! L'état de conservation est remarquable. Quant à la technique pour tourner les pages , elle me laisse rêveuse ... et envieuse !
Merci de nous avoir fait découvrir ce Livre d'Heures.