Tit. 2, 11-14; 3, 4-7; Matth. 3, 13-17.

sv Feofan Le Baptême du Seigneur est appelé Théophanie, parce qu'en Lui s'est manifesté très clairement le Seul vrai Dieu, vénéré dans la Trinité. Dieu le Père, par la voix venant du ciel, Dieu le Fils qui s'est incarné, par le baptême, Dieu le Saint Esprit, par la descente sur le Baptisé.
Là est dévoilé aussi le mystère de la relation des Personnes de la Très Sainte Trinité : Dieu l'Esprit Saint procède du Père et repose dans le Fils, mais ne procède pas de Lui. Il apparaît là aussi que l'économie incarnée du Salut est accomplie par Dieu le Fils qui a pris chair, avec l'Esprit Saint et Dieu le Père, qui lui sont inhérents.
Il apparaît là également que le salut de chacun ne peut être accompli autrement que dans le Seigneur Jésus-Christ, par la grâce de l'Esprit, selon la bienveillance du Père.
Tous les mystères chrétiens brillent ici de leur lumière divine et illuminent les esprits et les cœurs de ceux qui célèbrent cette grande fête avec foi. Venez, élevons-nous par l'esprit et plongeons-nous dans la contemplation de ces mystères de notre salut, chantant : « Par Ton Baptême dans le Jourdain, Seigneur, s'est manifestée l'adoration due à la Trinité ! », préparant triplement notre salut et nous sauvant triplement.