IVe concile : résolution finale de l'Assemblée
Par ptit moine le jeudi 11 mai 2006, 23:59 - événements - Lien permanent
La résolution (traduction française)signée par les membres du IVe Concile (129 — pour, 6 — contre) a été publiée dans la nuit.Les participants y rappellent leur confiance dans le Premier Hiérarque, le métropolite Laur, et le concile des évêques. Ils affirment que, fidèles enfants de la Sainte Eglise, ils s'inclineront devant la volonté des évêques du concile qui doit se tenir maintenant.
Ils se déclarent favorables à la réunification avec le Patriarcat de Moscou telle qu'elle a été maintes fois formulée dans les déclarations (Eglise disposant d'une large autonomie). Mais émettent des réserves concernant la participation de l’Eglise russe au Conseil œcuménique des Eglises, demandant avec insistance au Patriarcat d'écouter la voix de nos fidèles pour qui cette participation est une forte tentation.
Il faut préciser que cette résolution a été remaniée plusieurs fois et elle a été placée sur les reliques de saint Jean (Maximovitch) alors que le clergé priait. C'est donc un document particulièrement enrichi par l'esprit et la prière.
Malgré cela, il est étonnant de constater à quel point cette résolution a pu être interprétée différemment. De nombreux journaux de Russie titrent « La réunification est décidée », ainsi que certains responsables du patriarcat de Moscou (archiprêtre Nicolas Balachov), alors que d'autres, comme le diacre Kouraev ou la Russkaja Linia en font une critique très négative.
Commentaires
Le Christ est ressuscité !
Comment peut-on être aussi naïf et aveugle au sujet de Moscou et de son guébiste de "patriarche" ?
Lisez donc le dernier livre (en russe) du P. Benjamin Joukoff : "Histoire de l'Eglise russe dans la patrie et hors frontières". On comprend très vite comment se comportaient les vrais orthodoxes. J'espère que toi, lecteur, tu en es !
Et il faut que ce soit un membre de la juridiction de "Daru" qui le dise !
Que Notre Seigneur nous protège des hérésies modernes !
En Christ.
Pourriez-vous apporter des éléments d'explication clairs pour les chrétiens non orthodoxes mais néanmoins très intéressés par la question ? Merci d'avance.
Je donne un élément de réponse modeste dans ce billet.
Merci.
Ah bon ? Il n'y a que les "vrais orthodoxes" qui peuvent être touchés par l'orthodoxie ? Je me réveille à l'instant et ne pouvant dormir j'ouvre un livre de ma bibliothèque (autobiographie de Julien Green - un romancier français) et je tombe (par hasard ?) sur ce texte :
"Pour en revenir à 1912, ce fut cette année-là, sauf erreur, que se produisit en Russie un événement qui eut sur moi un effet si profond que je n'hésite pas à le noter. Le tsarévitch se blessa par accident et saigna. On eut des inquiétudes à son sujet parce qu'il était hémophile. Son portrait parut dans les journaux et ce visage se mit à me hanter.
Un service religieux pour obtenir sa guérison fut célébré à l'église orthodoxe de la rue Daru. Une amie anglaise, Mrs Gibson, m'y mena. Pourquoi ? Je n'en sais rien. La vie des enfants telle qu'ils se la rappellent est pleine de points d'interrogation. On ne leur explique pas tout, ou l'explication, remise à plus tard, ne vient jamais. J'étais heureux d'aller me mêler aux Russes parce que ainsi j'étais plus près du tsarévitch.
Me voilà donc debout, à côté de Mrs Gibson, dans cette église où brille l'or des icônes et des ornements, où l'encens monte en volutes épaisses vers la voûte, où la voix de basse du chantre emplit l'espace de son prodigieux mugissement auquel répondent les grands cris droits et clairs d'un chœur d'hommes et de femmes. Autour de nous, la foule est silencieuse. Quelques personnes sont à genoux sur le pavement. Personne n'est assis.
Je regarde et j'écoute, absolument immobile, effrayé et ravi par ce grand tumulte de voix qui se ruent à l'assaut du ciel. Jamais je ne me suis trouvé dans un lieu où l'invisible est si énergiquement supplié et presque sommé d'agir. Tout retentit en moi, dans ma tête, dans ma poitrine, dans mes entrailles. L'encens me grise. Les chapes dorées des popes me parlent à leur manière un langage nouveau. En même temps me revient à l'esprit le beau visage de l'enfant dont il doit être question dans ces prières qui semblent parfois des gémissements de tristesse, parfois des objurgations de plus en plus pressantes. Il me semble parfois que je vais tomber de fatigue, car la cérémonie est fort longue, mais pour rien au monde je ne partirais, je suis ensorcelé, une ferveur nouvelle me soulève, un monde étrange et captivant ouvre pour moi de monumentales portes d'or. Puis il arrive un moment où tout cela prend fin, où les popes disparaissent derrière l'iconostase, où la foule se dirige silencieusement vers la sortie.
Dans la rue, Mrs Gibson remet son lorgnon dans son étui et dit :
— Interesting, wasn't it ?
Et je réponds :
— Very
Alors c'est fini, puisque tout doit finir, et c'est bien ce qui me désespère. Voici de nouveau la rue, les fiacres et les omnibus, alors que j'étais — où ? Au ciel ?
La cérémonie de la rue Daru s'installa dans ma mémoire à tout jamais et devint comme une partie de moi-même. L'or, les chants et l'encens, tout cela traînait après soi de la magnificence. A tout moment je pouvais l'évoquer et me retrouver ailleurs, dans un monde splendide et sonore où la divinité nageait dans l'invisible, vers moi, autour de moi, dans mon cœur comme dans un abîme, dans ma tête comme dans le firmament. Je fermais les yeux, j'essayais d'imiter la voix du chantre : "Baô ! Baô ! " En paraphrasant un peu le psaume, je pourrais dire que je sautais comme un veau devant l'Eternel ! J'étais ivre de Dieu et je n'en savais rien."
Bonjour, bien que je sois catholique, je trouve que la réunification des deux parties de l'Eglise orthodoxe est une bonne chose (pour moi la date est importante : 12 mai, veille du jour anniversaire des apparitions de Fatima). Aussi, je poste ici, parce que vous parlez d'un patriarche guébiste, et cela me rappelle un livre que j'ai lu, vous connaissez sûrement, « L'Hôte du Pape », par Vladimir Volkoff. Je voudrais savoir votre position par apport à ce livre...
Merci d'avance.
Ah oui, j'oubliais — je fais partie de la CRC, une association catholique qui se bat contres les hérésies moderniste du concile Vatican II, preuve d'hérésie, le pape Paul IV dans le discours de fermeture du concile a dit : "Nous plus que quiconque, avons le culte de l'homme." Pour plus de renseignements sur la CRC : crc-resurrection.org.
Vladimir Volkoff a écrit plusieurs livres sur ce sujet. Le plus célèbre, à l'époque soviétique, est « le Praitre » — jeu de mots sur prêtre et traitre. Il ne faut pas oublier qu'aujourd'hui — grâce à Dieu —, le communisme n'est qu'un mauvais souvenir. Les ecclésiastiques qui ont sur la conscience des compromissions avec le régime, n'auront à répondre de leurs actes que devant DIEU, QUI EST SEUL JUGE.
@ Christophoros
Merci pour ce beau texte (qui a malheureusement été d'abord « avalé » par le filtre antispam du blog — je me demande bien quel mot a mis votre commentaire hors ligne...).
Il est vrai qu'il n'y a pas que les « vrais orthodoxes » qui soient touchés (je me demande d'ailleurs si les vrais sont encore touchés aujourd'hui). Mais c'est une chose d'être touché et une autre de vivre selon la tradition orthodoxe. Julien Green, bien que touché, est resté protestant : il faut dire que le rituel protestant est à tel point réduit au minimum, qu'il n'est pas franchement étonnant que le faste d'un office orthodoxe ait à ce point marqué ce grand écrivain.
La réalité quotidienne est sans doute moins idéale. Mais ce beau texte nous rappelle la dimension sur-humaine de notre tradition.
Sûr que le communisme est mort. Pourtant à y regarder de plus près, l'idéologie communiste n'est pas morte : en effet bien des jeunes (en France pour ma part) ont été "baignés" dans l'idéologie. Comment ? — L'Education Nationale toujours plus marxiste au fur et à mesure du temps, à tel point que Lénine lui-même serait jaloux. En résumé, la pensée communiste est toujours en action (syndicalisme, égalité entre tous les hommes, etc.).
Ma religion me donne aussi un élément, et j'en reviens encore à Fatima, car elle a dit en 1917 (année de la révolution russe) que, si les catholiques ne font pénitence, si le Pape ne consacre pas la Russie au cœur immaculée de Marie (toujours pas fait), la Russie répandra ses erreurs à travers le Monde.
Bien que le communisme soit mort en Russie, il existe la Chine et la Corée du Nord qui peuvent mettre le feu au monde.
Ptit moine, suis d'accord que seul Dieu est juge. Cela me fait penser, pour les patriarches "compromis" avec le communisme, à Pétain accusé de traitre pour avoir collaboré avec les Allemands : n'était-il pas nécessaire qu'il y ait une personne qui se sacrifie pour toutes les autres, pour sauver l'unité d'un pays et d'un peuple ? Je trouve qu'il serait bien facile d'accuser une personne pour félonie, alors qu'elle a souffert jusqu'au martyre, pour être restée fidèle à son pays.