moinillon au quotidien

L'Eglise russe (avec celle de Jérusalem, de Serbie, et d'autres) fête aujourd'hui la Transfiguration du Seigneur.

[1] Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. [2] Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. [3] Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec lui. [4] Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. [5] Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection: écoutez-le! [6] Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d'une grande frayeur. [7] Mais Jésus, s'approchant, les toucha, et dit: Levez-vous, n'ayez pas peur! [8] Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul. [9] Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. (Evangile de Matthieu, ch. 17)

Historiquement, cet événement eut lieu un peu avant la Passion du Christ, donc actuellement, on devrait fêter la Transfiguration pendant le Grand carême. C'est pour cette raison que l'Eglise — qui célèbre cette fête au moins depuis le IV^e siècle, puisque la première église du mont Thabor fut construite par l'impératrice Hélène, — a déplacé le jour à une période plus festive (bien que le carême de la Dormition soit aussi une période de jeûne) — le 19 août (6 août).

L'église de l'impératrice Hélène ne s'est pas conservée (à la différence de celle de la Résurrection à Jérusalem ou celle de la Nativité à Bethléem), car les Perses  dévastèrent les sanctuaires chrétiens au début du VII^e siècle ; au XII^e ce sont ensuite les musulmans qui réduisent à néant le patrimoine chrétien.
Sur le mont Thabor, il y a aujourd'hui deux églises — l'une orthodoxe fondée par le père Irinarche au milieu du XIX^e siècle, l'autre franciscaine datant d'un peu plus tard.

Je me demandais auparavant pourquoi notre Seigneur ne voulut « montrer Sa Gloire », c'est-à-dire Sa divinité, qu'à trois de Ses disciples et non aux douze apôtres.
Saint Théophilacte le Bulgare explique que c'est à cause de Judas : Judas s'était rendu indigne de s'approcher de la Lumière. Mais s'Il avait exclu seulement Judas, celui-ci en aurait conçu de la jalousie.
Ce jour-là le Christ a montré Sa divinité non seulement aux vivants, à travers Ses apôtres, mais aussi aux morts à travers les prophètes Moïse — mort de sa mort naturelle — et Elie — qui s'est élevé dans les cieux sur un char.

Sources historiques:
Храмы Святой Земли
Праздник Преображения