VII Вселенский Собор Nous célébrons aujourd'hui la mémoire des saints Pères du VIIe concile œcuménique (IIe de NICÉE, 787). Ce concile avait pour thème principal le culte des icônes, qui étaient fort malmenées par certains empereurs byzantins.

Bien que l'on soit bien avant la séparation des Églises d'Orient et d'Occident (qui eut lieu définitivement en 1054), l'attitude de l'Église des Gaules est intéressante. Il faut aussi préciser que le pape de Rome défendit cependant les thèses du Concile.

Les évêques des Gaules refusèrent de recevoir ce concile, pour plusieurs raisons :
1) parce que les évêques d'Occident n'y avaient point eu de part, qu'ils n'y avaient pas même été appelés, et qu'il ne s'y était trouvé d'occidentaux que les légats du pape ;
2) parce que ce concile n'avait point été assemblé de toutes les parties de l'Église, et que sa décision n'était point conforme à celle de l'Église universelle ;
3) parce que l'usage des Gaules était, il est vrai, d'avoir des images, mais non de leur rendre aucun culte, soit relatif, soit absolu ;
4) à cause du mot d'adoration, que le concile de Nicée avait employé, en parlant du culte qui est dû aux images.

Lire la suite de cet extrait du Dictionnaire universel et complet des conciles (deux tomes) du chanoine Adolphe-Charles Peltier, publié dans l'Encyclopédie théologique de l'abbé Jacques-Paul Migne (1847), dont il constitue les tomes 13 et 14
sur cette page.
Un point de vue différent !