Sanaxarski-495Après un siècle d'existence, ce monastère déclina — phénomène courant dans la Russie impériale à une époque où les moines étaient souvent considérés comme parasites. Il fut alors rattaché au monastère (Pustin') de Sarov.

Son renouveau, dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle, est lié à saint Théodore (Ouchakov) qui le rendit illustre à travers toute la Russie. Il acquit sa bonne réputation grâce à sa règle des offices divins très sévère, la pratique ascétique et la vie particulièrement vertueuse de ses moines.
A cette époque le monastère était aussi célèbre que celui de Sarov.
Au XXe siècle, lors des persécutions, il cessa son activité comme tous les monastères de Russie.
C'est en 1991 qu'il renaît de ses cendres. Chaque année, il s'enrichit d'une dizaine de nouveaux moines — ce qui montre sa vitalité. Les activités, essentiellement rurales, sont pourtant diversifiées. Comme beaucoup de monastères russes, celui-ci participe à la vie sociale en accueillant pèlerins et, surtout, des jeunes salariés qui s'initient à la vie professionnelle dans un milieu où sont absents alcool et tout ce qui fait sombrer la jeunesse russe aujourd'hui.

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La règle monastique de saint Théodore (Ouchakov) est toujours en vigueur. On peut y lire que, chaque jour, l'office débute à 3 h du matin par les matines, qui sont suivies par la Divine liturgie (qui durent, en tout, plus de quatre heures). A 9 h : commence dans une autre église la Liturgie « tardive ».
Après la liturgie, tous les frères derrière le supérieur se dirigent en ordre vers le réfectoire.
Le soir, les vêpres débutent à 16 h. Elles sont suivies par les complies et par la règle monastique (lecture de canons et hymnes acathistes). Puis, les frères se rendent au réfectoire pour le repas du soir.
A 19 heures, tous se réunissent à l'église pour  la règle monastique du soir qui est suivie des prières du soir.
La journée se termine par la règle personnelle en cellule : 300 prières de Jésus («Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, pécheur») qui sont accompagnées de métanies (jusqu'au sol ou non, selon le jour) toutes les dix prières.

Cette règle précise également qu'il est indispensable pour tous d'être présents à l'église dès le début des offices, et qu'il ne convient pas de sortir avant la fin.
Pour les repas, il est précisé qu'ils sont préparés de façon identique pour tous. Il n'est pas permis de prendre de repas en cellule, ce qui concerne aussi bien les frères que le supérieur (exception est fait pour les malades).