efrem-sirinLa raison sait que l'ascèse a également cinq sens : la veille, l'étude, la prière, la tempérance, l'hésykhia. Celui qui les unit à ses propres sens -joignant la vue à la veille, l'ouïe à l'étude, l'odorat à la prière, le goût à la tempérance, le toucher à l'hésykhia - purifie rapidement l'intelligence de son âme, et l'affinant à travers eux, parvient à l'impassibilité et au discernement.
Nicétas Stéthatos (I-91) : Chapitres physiques