commentaire sélectionné
Par ptit moine le mercredi 30 janvier 2008, 15:00 - d'accord; pas d'accord ! - Lien permanent
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Face aux nombreux commentaires sur un billet ancien sur Tolstoï, je propose à partir d'aujourd'hui une appréciation personnelle des commentaires. Il y a ceux qui enrichissent les billets par des informations fiables ou originales — logo « sélectionné » ; il y a aussi ceux qui sont agréables à lire par leur finesse (étant moi aussi lourdaud comme...) — logo « classé humour ».
Cette idée m'est venue, car j'ai découvert que de nombreux internautes tombaient sur le billet cité en cherchant « tolstoi orthodoxie (ou orthodoxe) » dans les moteurs de recherche. Le billet est placé en début de liste chez Google, dans les premiers chez Yahoo. Ce qui donne à réfléchir sur la portée de ce que l'on peut écrire. Le blogueur étant responsable juridique des commentaires, je décerne donc des
(Qu'est-ce qu'il est scolaire ce moinillon !)
Page Google du 30 janvier 2008.
Commentaires
Trois remarques dans un commentaire qui sera certainement "classé moqueur" :
1 - Oscars ça fait un peu américain, étrange pour un moine orthodoxe franco-russe...
2 - petit moine vit en Allemagne. Pour les Allemands, le terme "Selektion" évoque de biens mauvais souvenirs...
3 - la tête des moines du label "classé moqueur" n'est pas très sympathique... le petit moine serait-il comme les moines du "Nom de la Rose" qui considèrent que "le Christ n'a pas ri"... et donc condamnent le rire ???
2) je propose "hiérarchie" à la place de sélection (je ne suis pas darwiniste)
3) mon avva critique en effet le rire (chez moi) et affirme aussi que le Christ ne riait pas. Personnellement, je pense que si notre Seigneur était aux noces de Cana où Il a effectué le premier miracle, c'est qu'il savait aussi être joyeux.
S'il y a d'autres propositions de vocabulaire ou de logos, j'attends les propositions...
ptit moine
Hum... les trophaeum... ça fait peut être un peu trop latin pour un moine orthodoxe (sourires et non rires...)
Cher moinillon, je trouve votre idée très intéressante : devant une si longue page, un lecteur non-averti ne peut que se perdre ou abandonner avant d'avoir lu l'essentiel... ce qui manque souvent à internet c'est la hiérarchisation de l'information... Cependant, vos petits logos portent une inscription trop difficile à lire, vous devriez changer de police ou les faire plus gros pour qu'ils "arrêtent" la lecture.
Une autre solution (qui peut aussi venir en renfort de la première) est de créer des encadrés colorés, comme sur les manuels scolaires et autres ouvrages passeurs d'informations complexes, annabacs, collection "pour les Nuls", etc. si possible dans une teinte de jaune (couleur complémentaire du bleu qui domine sur votre blog). Même si la différence est légère, les commentaires apparaîtront littéralement sélectionnés aux yeux du lecteur. Pour les commentaires "humour" essayez le vert ou un bleu très léger, même si je conçois que ça demande du boulot en mise en page !
@Christophoros
Vous ne saviez pas que les orthodoxes d'occident respectent aussi la tradition latine ? Les saints d'occident d'avant 1054, le latin, ne leurs sont pas étrangers... il est même une certaine église francophone qui a essayé de ressusciter la liturgie gallicane.
Le signe le plus fort, à mon avis, c'est le "trisagion" successivement en grec, en latin et en français :
- Αγιοσ ο Θεος, αγιος ισχυρος, αγιος αθανατος, ελεισον ιμας !
- Sanctus Deus, sanctus fortis, sanctus immortalis, miserere nobis !
- Saint Dieu, saint fort, saint immortel, aie pitié de nous !
il y a longtemps que je voulais faire savoir le plaisir que j'éprouvais en lisant les commentaires et combien j'en appréciais certains (pas de jaloux je n'en citerai pas!!!). De plus, je retourne très souvent en arrière pour relire tous les commentaires.
J'apprends énormement...
Après avoir pris en compte les réflexions de nos habiles commentateurs, je propose en remplacement ces deux logos :
« esprit » remplace « humour moqueur (?!)».
Voir les essais plus haut..
Heu...en ce qui concerne les orthodoxes gallicans, en tant que Porthos un peu trop amateur de spiritueux (et non de spirituel) je dirais : "les liturgies c'est comme l'alcool , faut pas trop faire de mélanges, sinon ça donne mal à la tête" ! Hips ! ( pour les russophones : zapoi !)
Cette histoire de prohibition du rire chez les moines me perturbe assez...Je cherche une explication...
explication no 1 : le rire implique un objet. On rit forcément de quelqu'un... (donc médisance, cruauté...) mais, dans ce cas, quid de l'autodérision (où on rit de soi-même), manquerait-on alors de respect pour soi-même... (fausse humilité ???)
explication no 2 : le rire est un relâchement et le moine étant soumis à une règle, il ne peut être relâché... il peut à la limite sous-rire...(sourires)
explication no 3 : le Christ est ressuscité certes, mais il est aussi encore sur la croix et Il souffre en communion avec ceux qui souffrent en ce monde... donc rire c'est l'oublier LUI et les oublier par la même occasion... donc le rire est interdit...
Alors me goure-je ???
Mais il est vrai que le rire a mauvaise presse, comme en témoigne ce bref extrait d'un poème de l'abbé Rouquette :
Bref, le rire serait l'apanage du mal, tandis qu'une noble tristesse, une "sainte gravité" serait un signe de consécration à Dieu…
Heureusement il existe au moins un livre joyeux sur le rire chrétien, ou mieux, sur le rire du Christ, un livre sur le Christ Joyeux…
C'est à Didier Decoin que nous sommes redevables de cet étonnant "Jésus, le Dieu qui riait".
Pouvez-vous nous donnez quelques extraits ( si vous possédez ce livre ? )