moinillon au quotidien

Commentaires

1. Le mercredi 16 avril 2008, 10:14 par Leo

au sujet du séminaire : vite une Paraclisis, que Dieu nous garde du jacobin directeur du Centre d’études « Istina » !!!

2. Le mercredi 16 avril 2008, 19:08 par Tertius

Félicitations, je suis bien heureux de voir que le rapprochement entre Moscou et les Hors-Frontières se poursuit après l'acte de communion. Reste-t-il encore beaucoup de saints de l'EORHF qui attendent d'être reconnus par le Patriarcat de Moscou?

J'ai par exemple entendu rapporter par un ami qui n'a pas suivi l'acte de communion que la sainteté deux Nouveaux Martyrs n'aurait pas été entérinée par Moscou... il a été incapable de me dire lesquels, et je n'arrive pas à vérifier ses dires.

► Il faut nuancer. Le Patriarcat n'a pas canonisé le métropolite Joseph (Petrovykh) qui fut métropolite de Pétrograd (Saint-Pétersbourg).
Le métropolite Joseph n'avait pas entériné la célèbre déclaration de loyauté à l'État soviétique du métropolite Serge (en 1927), et un mouvement d'«opposition» s'était constitué portant son nom : le «Josephanisme (?)» (Иосифлянство). Mais ce n'est pas pour cette raison que le métropolite n'est toujours pas canonisé (bien qu'il ait été exécuté en 1937), car d'autres évêques partageant ses opinions de façon nettement plus virulente l'ont été.
Il faut préciser que l'Église HF et celle du patriarcat ont eu des approches différentes de la canonisation des saints Nouveaux Martyrs russes. L'Église HF a canonisé en bloc les Nouveaux Martyrs en 1981, alors que le patriarcat de Moscou a institué des commissions dans chaque diocèse pour examiner la biographie de chaque personne. De sorte que la liste des Nouveaux Martyrs s'enrichit à chaque réunion du Saint-Synode de l'Église de Russie.
Ce qui signifie que le métropolite Joseph pourrait être canonisé si la commission du diocèse de Saint-Pétersbourg apporte des éléments nouveaux sur la lettre signée par le métropolite qui laisserait sous-entendre sa participation aux Services secrets de Grande-Bretagne...
Les choses ne sont donc pas si simples.
ptit moine

3. Le vendredi 18 avril 2008, 09:27 par Christodule

Le Patriarcat a-t-il reconnu ou canonisé Saint Jean de Cronstadt ?

► Saint Jean de Cronstadt a été canonisé par l'Église du patriarcat de Moscou en 1990 (l'Église hors frontières l'avait canonisé en 1964).
Il me semble que la seule canonisation ignorée pour l'instant par le Patriarcat est celle du saint évêque Jonas de Mandchourie (1888-1925) canonisé en 1996 par l'ÉORHF.
Il faut en fait distinguer les saints de l'émigration (saint Jean de Changhaï, saint Jonas de Mandchourie) des nouveaux saints de Russie (saint Jean de Cronstadt, sainte Xénia de Pétersbourg, les saints d'Optino, etc.). Le métropolite Anastasij (Gribanovitch), deuxième Primat de l'ÉORHF, considérait qu'il n'était pas de la compétence de l'ÉORHF de canoniser cette seconde catégorie de saints. Par économie, ces saints ont tout de même été canonisés — et c'est bien ainsi — car l'Église de Russie n'avait pas la possibilité de le faire sous le régime soviétique.
La première catégorie, en revanche, est de la compétence de l'Église de l'Étranger, c'est pourquoi le patriarcat a mis à l'ordre du jour la reconnaissance de la canonisation de saint Jean de Changhaï.
ptit moine

4. Le vendredi 18 avril 2008, 18:39 par Golovanow

Je complète la réponse 2 : dans son approche individuelle, le Patriarcat n'a pas canonisé tous les serviteurs exécutés avec la famille impériale car, en particulier, certains d'entre eux n'étaient pas orthodoxes... L'EORHF ne s'est pas arrêtée à ces "détails" lors de sa canonisation en bloc.
Encore je voudrais ajouter que le Patriarcat à l'intention d'établir une liste commune des Nouveaux Martyrs avec l'EORHF dès cette année (déclaration à Interfax-Religion du R. P. George Mitrofanov, membre de la commission de canonisation du Saint Synode du Patriarcat, 15 avril 2008).

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