En effet, lorsqu'Il voit chez un de ces combattants s'épanouir un grand nombre de vertus, le Seigneur permet parfois qu'il soit souillé par un tel démon, afin qu'il se juge plus méprisable que les hommes qui vivent selon le monde. Assurément, l'assaut de la passion vient après ou avant les bonnes actions, pour que l'âme, que la passion précède ou suive, paraisse inutile, même si elle compte à son actif nombre de bonnes actions. Contre le premier démon, combattons par beaucoup d'humilité et de charité, contre le deuxième, par la continence, l'absence de colère et une profonde pensée de la mort, afin que, ressentant sans cesse l'action de l'Esprit Saint, nous surpassions, dans le Seigneur, ces passions aussi.
Saint Diadoque de Photicé : Les propos ascétiques. Cent chapitres.