stichari

On trouve peu d'informations en français sur les couleurs des ornements liturgiques en usage dans l'Église orthodoxe (sur la page de wikipedia, on trouvera plutôt des informations sur la pratique catholique romaine). La littérature en langue russe est, bien sûr, plus riche.
Il faudrait sans doute distinguer les ornements portés par le clergé des parements qui couvrent lutrins et meubles de l'église. Les règles reproduites plus bas concernent les vêtements sacerdotaux, car il est clair qu'il est plus simple de changer un vêtement que tous les parements de l'église. L'église peut ainsi rester en jaune, alors que le clergé adopte le vert, par exemple, pour la fête d'un saint moine.

On distingue six groupes de fêtes :
1) fêtes du Seigneur, des prophètes, des apôtres et saints hiérarques. Couleur : or (jaune) de toutes nuances ;
2) fêtes de la Mère de Dieu, des saints anges, des vierges. Couleur : bleu ciel et blanc ;
3) fêtes de la sainte Croix. Couleur : violet ou rouge foncé ;
4) fêtes des martyrs. Couleur : rouge ; (le Jeudi Saint : rouge foncé, bien que les ornements du sanctuaire soient noirs et la nappe de l'autel — blanche) ;
5) fêtes des saints moines, des fols en Christ. Couleur : vert ; ainsi que les fêtes de la Pentecôte, de l'Entrée à Jérusalem (dimanche des Rameaux) et le jour du Saint Esprit (lendemain de la Pentecôte) ;
6) périodes de carême : bleu foncé, violet, vert foncé, rouge foncé. Pendant le grand carême : noir. Les dimanches et jours de fête du carême : couleur sombre avec des dessins dorés et colorés.

La littérature liturgique est complètement muette sur la symbolique des couleurs, mais on trouvera des explications précieuses dans l'article (en russe) qui a servi de base à ce billet.

Comme le proposait Serge dans un récent commentaire, il serait intéressant de poursuivre la discussion dans les commentaires. Chaque Église (russe, grecque, roumaine, bulgare, et j'en oublie), chaque paroisse a sans doute ses traditions et ses habitudes propres.