Athonites
Par ptit moine le dimanche 28 février 2010, 11:00 - vie monastique - Lien permanent
Pour le dimanche de saint Grégoire Palamas (2e dimanche de carême), ce grand Père de l'Église, qui entra au Mont-Athos à l'âge de 20 ans.
Cette photo, envoyée par P. Nicolas, montre quelques Pères athonites, parmi lesquels on reconnaîtra un staretz russe célèbre.
Mais où et qui ? (cliquer pour agrandir)
Commentaires
On peut avoir la réponse ? Ce doit être soit Silouane, soit Païssij Velitchkovskij ?
Pour Païssij Velitchkovskij ça serait attribuer un peut tôt la date conventionnelle de l'invention de la photographie qui est de 1839 (Wiki). Donc d’après la qualité du cliché, saint Silouane ça peut jouer ; j’hésite entre le numéro 2 et le 5.
saint Silouane au n°2 ?
(vers 1935)
(1937)
«L'auteur futur du livre sur le staretz Silouane, le Père Sophrony, avec les confesseurs et les frères du monastère Saint-Pantéleïmon du Mont-Athos (1926).
Alors d'après les indices (nous confirmant : st Silouane) je pencherai plutôt la 3 à st Silouane justement.
je reste partagée entre le 2 et le 5...
Spontanément, j'ai pensé à St Silouane, en n° 5...
Je vois que pour la personne, je ne suis pas le seul.
il serait passionnant de se pencher sur le fait que le portrait est aussi une "icône " d'où la "grâce divine " de la découverte de la photographie, "écrire avec la lumière "apporte une oeuvre de lumière ! Je cherche depuis longtemps un rapprochement entre icône et photographie. Je pense que la force du portrait interpellait aussi certains saints plutôt contemporains... qui priaient autant devant des portraits peints, des icônes que des photos. Et même par rapport à certaines icônes de nouveaux saints écrites aujourd'hui je préfère mille fois prier devant une photographie que devant une icône... Elles me paraissent ou vides ou naïves ou fades parfois... Il manque quelque chose de "vrai "
d'ailleurs on dit " écrire une icône " et photographier veut dire " écrire avec la lumière "
@vinika
"Il n’y a pas d’erreur plus grande que de croire que la photographie peut représenter un homme. Aucune photographie ne l’a jamais représenté, et les millions de photos faites jusqu’à ce jour n’ont pu y réussir."
Nous disait feu le docteur Kalomiros dans "Figures Célestes"
Si vous désirez voir la citation dans son contexte complet: http://kalomiros.blogspot.com/2010/...
si vous ne voulez pas tout lire immédiatement, faites ctrl + F et tapez "photographie" pour que le mot vient en surligné,déroulez avec la souris et vous tomberez sur le paragraphe en question qui éclaire beaucoup.
Je pense que ce doit être le n° 3. Je juge selon le gabarit et la barbe
Saint Silouane, oui, mais plutôt debout et sans numéro, au centre de la seconde rangée.
Au fait, en cliquant sur la photo, on peut l'agrandir... on voit mieux...
pourtant ma "babcia " détestait être prise en photo car elle pensait que cela lui volait son âme ! et certains peuples "primitifs " n'aiment pas la photographie car elle prend l'empreinte de l'homme. Lui vole son coeur. Comme dirait un amérindien.
Un vrai portrait fait par un photographe talentueux garde l'essence de l'humain photographié, saisi sur le vif et son âme y est présente.
L'image photographique est mémoire, souvenir, présence. A voir tous ces portraits sur les tombes ,dans les cadres, la mémoire des morts passe par le portrait, d'ailleurs même le Moinillon le fait...
Bon d'accord je ne peux pas dire que ce sont des "icônes " certes... Mais, mais... ces portraits sont "portes ouvertes vers l'invisible... donc pas trop loin de la "porte ouverte " par l'"icône "
à JC: merci pour ce texte. Je ne suis pas convaincu. Une excellente photographie rendra l'âme de son sujet et le fera entrer dans l'éternité, dans le temps de la mémoire, dans la vie au-delà de la vie. Par exemple regarder le portrait de Saint Silouane et les photographies qui le représentent, "qui le présentent " eh! bien, je trouve que la réalité et la force de son ascèse et d'une forme de sévérité qui existent sur les photos ne se voient pas dans l'icône.
Pour tout dire, personnellement je n'ai pas la clé.
Cependant, un lecteur compétent considère que saint Silouane, qu'on attendait pourtant, est absent de la photo. En revanche le numéro 7 est le Père Sophrony — le fils spirituel du staretz; (P. Sophrony se tient aussi debout à droite sur la dernière photo du commentaire n° 4).
alors là je suis bluffée ! bon on peut pourtant pas dire qu'ils se ressemblent tous !
Ce n'est pas parce qu'une clé a été perdue qu'il est impossible de la retrouver: http://icones-orthodoxes.blogspot.com
(J-G)
pour en revenir à la photographie je me demande si ce n'est pas passionnant de voir que Sainte Véronique est la patronne des photographes ? "vera icôn " vrai visage.
Ne pas oublier qu'en Occident avec la découverte de la photographie on arrêta de peindre son portrait, de faire peindre son image.
Voir les portraits de Nadar.
Je pensais aux catacombes et aux portraits sur les mausolées, les tombes. La mémoire des saints du ciel... ne sommes nous pas tous des saints en devenir ?
En fait il y a longtemps que je m'interroge sur ce thème.
oui oui, sainte Véronique patronne des photographe, mais attention avant de tirer un portrait il faut réciter l'acathiste, sinon gare au patron du flou qui lui ne plaisante pas !
En Occident on arrêta pas seulement cela, on arrêta le Christ tout court, en chassant son Eglise.
On en parle :
http://agioritikesmnimes.pblogs.gr/2010/08/662539.html