moinillon au quotidien

Il est difficile d'être membre de l'Église — russe en l'occurrence — et de ne pas se préoccuper de ce qui s'y passe, en particulier, pour moi, en France et dans les pays francophones. Très franchement parlant, je suis souvent surpris par ce qu'on peut découvrir à travers les sites internet représentant l'Église russe, en particulier en France.
Je disais, il y a un certain temps, que le site du diocèse «de France» de l'Église russe (PM) était bien différent de celui d'Allemagne, par exemple. Le site français ressemblerait plutôt à une représentation du Département des relations extérieures du patriarcat de Moscou, alors que le site allemand est un site diosésain au sens propre. Quant au blog issu du domaine du diocèse «de France», il adhère à des opinions telles que personnellement je ne le recommanderais qu'à des orthodoxes avertis — à des orthodoxes comme André Serebritch (Serebrich), cet étudiant du Séminaire orthodoxe russe récemment ouvert dans la banlieue parisienne.
Au lendemain de Noël, A. Serebritch a écrit une lettre ouverte, exprimant bien ses préoccupations face à une politique bien peu traditionnelle pour l'Église russe.
J'ai décidé de publier ici (dans la suite du billet) une traduction de cette lettre qui, je l'espère, ne compromettra pas la carrière de ce jeune homme zélé, mais donnera aux responsables du séminaire des éléments de réflexion sur ce que ne doit pas être un établissement religieux orthodoxe à l'étranger. On trouvera l'original russe de cette lettre en annexe.

(photo : www.seminaria.fr/photos/)

Lettre ouverte d'André Alexandrovitch Serebritch,
étudiant du Séminaire orthodoxe russe en France,
aux archevêques Hilarion de Volokolamsk,
Innocent de Chersonèse, Eugène de Vereia ;
au hiéromoine Alexandre
et aux enseignants et étudiants
du Séminaire orthodoxe russe en France *

8 janvier 2010

À l'occasion du Nouvel an religieux (nous sommes aujourd'hui le 1er septembre selon le calendrier julien), je propose un agenda orthodoxe 2010 en russe au format PDF.
Il est présenté selon le calendrier civil avec les dates correspondantes du calendrier julien, les saints principaux et les indications de carême.
L'année 2010 comporte un certain nombre de particularités.
1) le Grand carême débute très tôt (le 14 février du calendrier civil), car Pâques tombe cette année sur le 4 avril — le même jour que la Pâque occidentale.
2) la fête de la Sainte Rencontre (Sréténié) tombe sur le premier jour du Grand carême et est reportée au dimanche précédent — la veille, donc.
3) la fête de l'Annonciation est «tardive» : le mercredi de la Semaine lumineuse (semaine de Pâques), ce qui modifie la structure liturgique de ce jour.
4) le carême des Apôtres commence tôt (le lundi 31 mai) et sera donc long — un mois et demi — jusqu'au 12 juillet (fête des apôtres Pierre et Paul).