moinillon au quotidien

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samedi 28 août 2010

la Dormition

Dormition

« Fidèle à la foi des origines, l’Église orthodoxe croit que la Mère de Dieu s’est, avec l’aide de la grâce, gardée toute sa vie pure de tout péché personnel, mais a néanmoins été conçue avec le péché originel (considéré dans l’Église orthodoxe comme un héritage non du péché d’Adam, qui reste attaché à la personne de celui-ci, mais de ses effets), ce qui fait qu’elle a partagé jusque dans la mort le sort commun de l’humanité ; cependant, après que le Christ est venu chercher son âme et l’a emportée, Il a pris son corps et l’a élevé jusqu’aux Cieux et glorifié avec son âme auquel Il l’a réuni. La Mère de Dieu ainsi, ne se distingue pas de nous par sa nature même, ce qui nous la rend particulièrement proche. Mais en même temps Mère du Verbe incarné et première créature à avoir été déifiée, siégeant immédiatement à la droite du Christ, elle a pour tous les hommes, de par ce double lien de proximité avec l’humanité commune et avec le Christ, un très grand pouvoir d’intercession.
Les divers écrits contenus dans La tradition grecque de la Dormition et de l’Assomption de Marie confirment tous la position orthodoxe, distinguant trois étapes : celle de la mort de la Mère de Dieu où l’âme se sépare du corps et où le Christ vient en personne recueillir celle-ci ; celle où le corps de la défunte est mis au tombeau par les Apôtres ; celle où le corps est enlevé du tombeau et transféré dans les Cieux. »
Jean-Claude Larchet à propos de La tradition grecque de la Dormition et de l’Assomption de Marie.


Exapostilaire chanté aux matines de la fête de la Dormition.

svetilen Uspenia


(Chorale des moines de la laure des Grottes de Kiev)

L'essentiel des chants de l'office des Vigiles chantés par les moines du monastère des Grottes de Pskov :Radujsja_Obradovannaja_2002

mardi 17 août 2010

les 7 adolescents d'Éphèse

7 adolescents d'Ephese
Fête des sept adolescents d'Ephèse :
saints Maximilien, Jamblique, Martinien, Jean, Denis, Constantin et Antonin (vers 250/446).
Récit de leur Vie : calendrier.egliseorthodoxe.com
Les musulmans ont repris la vénération des 7 adolescents qu'ils appellent les 7 dormants ; en France (en Bretagne), ils organisent même des pèlerinages en complicité avec les catholiques.

les 7 adolescents d'Ephese


Source vidéo : http://media.tv-soyuz.ru (8 mn)
Il sera sympathique pour les plus jeunes de retrouver comme présentateur d'une émission orthodoxe Denis Beresnev — un des héros de la série «Kremliovskiye Koursanty», chanteur en herbe et auteur de chansons.

mardi 13 juillet 2010

Alexandre Schmorell : 67e anniversaire

Elder Paissios icône Alexandre-Schmorell
L'ancien Païssios l'Athonite et le martyr Alexandre (Schmorell)

Comme Père Païssios l'Athonite dont on célébrait hier le 16e anniversaire de la naissance au Ciel, le néomartyr Alexandre, dont c'est aujourd'hui le 67e anniversaire du martyre, n'est pas encore canonisé de fait.
Nous célébrons donc un office des défunts (pannikhida) et non un office d'action de grâce (moleben).
Pourtant, il existe déjà des icônes de ces hommes de Dieu (mais on remarquera que le nimbe du martyr Alexandre n'est pas tracé).

Que Dieu nous garde par leurs saintes prières !

mercredi 7 juillet 2010

Le saint prophète, Précurseur, et Baptiste Jean

Jean BaptisteLa fête liturgique de la Nativité de saint Jean le Baptiste a une importance particulière. En général, la naissance des saints n'est pas célébrée, on commémore le jour de leur naissance au ciel. Seuls le Christ Sauveur, la Sainte Mère de Dieu et Vierge Marie et saint Jean ont un office liturgique consacré à leur Nativité sur terre. Ces trois naissances sont en effet extra-ordinaires : le Christ est né d'une Vierge ; la Vierge Marie ainsi que saint Jean sont nés de parents stériles qui ont enfanté à un âge très avancé.
Neuf mois avant ces trois Nativités, on fête liturgiquement la Conception (appelée Annonciation pour le Christ).
L'office de la Nativité de saint Jean fait partie des offices composés à l'image des 12 grandes fêtes : les stichères de la litie ne sont pas précédées de la stichère du saint de l'église, les deux canons des matines sont consacrés exclusivement au saint (et non précédés du canon de la Mère de Dieu), et la célébration du saint se poursuit lors des vêpres et matines du lendemain. C'est identifié par le signe 01 Image bdenie1 dans le typikon, et non par le signe 02 Image bdenie2 utilisé pour les saints honorés de vigiles «ordinaires». (Rappelons que le signe 03 Image polyelej est attribué aux saints honorés d'un polyeleos ; 04 Image slavoslovie d'une grande doxologie, et 05 Image 6ritcnaja pour les saints possédant six stichères au lucernaire et six tropaires pour le canon.)

Entrer au monastère ce jour est une grâce particulière, car saint Jean est considéré comme le fondateur du monachisme de l'ère chrétienne et la fête de sa naissance, qui tombe nécessairement lors du carême des Apôtres, est particulièrement honorée par l'Église (ce jour, le poisson est toujours autorisé !). Une grâce dont je suis comblé.
Gloire à Dieu, et à Son saint prophète, précurseur et baptiste Jean !

samedi 3 juillet 2010

saint Jean

Ioann Shang
Notre icône de saint Jean de Changhaï ne faisant pas l'unanimité, voici une autre icône éditée avec la bénédiction de l'évêque Vladimir (Ukraine) par la confrérie de Saint-Jean-de-Changhaï du village de Kalinov Most dans la région de Poltava (Ukraine). Cette confrérie construit un monastère.
Contact : 0038 068 44 93 408

saint Jean (Maximovitch)

Ioann Shanghaï 2010
Pour la fête de saint saint Jean de Changhaï et San Francisco, que nous fêtons ce samedi (voir billet), notre icône — qui comporte des reliques du saint — a été rénovée.

jeudi 24 juin 2010

roses blanches

Schmorell tombe
J'assistais hier aux funérailles d'Eugène Borisovitch, qui avaient lieu au cimetière où se trouvent les tombes d'Alexandre Schmorell et celles des Scholl et C. Probst. Il est obligatoire ici (en principe) de célébrer les funérailles dans la «chapelle pluraliste» des cimetières. J'en ai profité pour aller sur la tombe du néomartyr Alexandre : les rosiers ont ouvert leurs fleurs — ce sont des roses blanches.
Eugène B. avait une estime particulière pour A. Schmorell, et lorsque il fut interné à l'hôpital la première fois, il apprécia d'être soigné là où Alexandre avait fait son stage de médecine. Maintenant il repose à quelques mètres de sa tombe et près de la cathédrale russe.
Un repas funéraire nous attendait à la cathédrale, et j'en ai profité pour prendre en photo l'icône où est représenté le martyr Alexandre (voir suite du billet).

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jeudi 10 juin 2010

l'Icône

icone Koursk 2010-06
Étape. L'icône de Koursk a passé la nuit chez nous. Photo prise pendant l'office de ce matin.
Après la foule de Kiev, Soumy et Koursk, on se retrouve dans un calme oublié...

jeudi 13 mai 2010

Ascension

Вознесение
(photo : lj.rossia.org/users/john_petrov)

«Преславным вознесением Твоим воздух освятивый Господи, и Илию огнеколесничника перваго Небошественника показавый, того молитвами рабом твоим безмятежное воздушное шествие, здравие же и от всякия скорби и смертоносныя раны избавление даруй, молимтися, всемилостивый Господи, услыши и помилуй.»

mardi 11 mai 2010

Tchelter-Marmara

Восстановление пещерного монастыря Челтер-Мармара


Il existe en Crimée plusieurs monastères troglodytiques orthodoxes qui reprennent vie, petit à petit. On a parlé en son temps de celui d'Inkerman. Celui de Tchelter-Marmara (tchelter = grille; Marmara = nom d'un village moyenâgeux situé au pied de la montagne), consacré à Saint Sabbas le Sanctifié, a aussi été rénové grâce à l'aide miraculeuse de M. Goudkov qui s'exprime dans la vidéo ci-dessus. On trouvera d'autres photos très pittoresques de ce monastère, habité par une dizaine de novices aujourd'hui, à cette page. Actuellement, il y a plus de 50 grottes : cellules de moines, réfectoire, pièces, et quatre églises. Autrefois elles étaient réunies par des échelles en bois, des balcons, des galeries qui faisaient penser à une grille ajourée. Des marches creusées dans la roche y conduisent toujours. La «carte de visite» du monastère est une grande salle de 32 mètres de longueur dont la voûte est soutenue par cinq colonnes.

Savva 2010-04-20 RIl y a juste un mois, l'icône d'un autre saint Sabbas — saint Savva de Serbie — s'est mise à suinter du myrrhon dans ce monastère. À la différence de celle de Garges-les-Gonesses, l'icône a fait l'objet d'une attention particulière du diocèse de Crimée : elle a été transportée à Simféropol, et une commission dirigée par l'évêque (le métropolite Lazare) a établi que l'icône suintait de la myrrhe de façon miraculeuse. Fait intéressant : le recteur de l'université de médecine de Crimée (KGMU), membre de la commission, a fait remarquer que lors de l'expertise chimique d'une icône miraculeuse de la Mère de Dieu à Kiev, on a établi que la composition de la myrrhe était très proche de celle de l'être humain, avec 95 % de protéines.
Source (et merci à Claude).

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